读顾子忠纪赋赠(其二)

伊予遘乱离,为诗多变风。

秦庭昔鹤立,痛哭人谁容。

从俗以偷生,神仙托其踪。

须臾愿无死,以观宗国终。

君子厉明德,邂逅欣心同。

蜿蜒为文章,皇颉非雕虫。

大道所周流,敬哉尔天工。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均在明末清初时期的作品,名为《读顾子忠纪赋赠(其二)》。诗中表达了诗人对乱世的感慨与对理想的追求。

首句“伊予遘乱离”,诗人自述遭遇乱世,生活动荡不安,暗示了当时社会的动荡和自己的不幸遭遇。接着,“为诗多变风”一句,说明诗人在这样的环境下,创作的诗歌风格多变,反映了他对现实的深刻感受和内心的复杂情绪。

“秦庭昔鹤立,痛哭人谁容”两句,通过比喻手法,将自己比作鹤立于秦庭,表达了诗人面对不公和痛苦时的孤独与无奈。同时,也暗含了对社会公正缺失的批判。

“从俗以偷生,神仙托其踪”则揭示了诗人对现实的妥协与逃避,以及对理想生活的向往。他选择随波逐流,寻求一种超脱世俗的生活方式,寄托于神仙世界,以此来逃避现实的痛苦。

“须臾愿无死,以观宗国终”表达了诗人对国家命运的关切和忧虑,即使在生命的最后一刻,也希望见证国家的命运,体现了他对国家和民族的深厚情感。

“君子厉明德,邂逅欣心同”两句,诗人转而赞美那些坚守道德、品德高尚的君子,表达了对理想人格的向往和对同类的欣赏。

“蜿蜒为文章,皇颉非雕虫”强调了文章的自然流畅,不应拘泥于形式技巧,而是要像皇颉造字一样,具有创造性和深远的意义。

最后,“大道所周流,敬哉尔天工”总结全诗,指出真正的艺术和思想应该遵循自然之道,展现出宇宙的奥秘和伟大,表达了诗人对艺术和真理的崇敬之情。

整首诗情感深沉,既有对乱世的悲叹,也有对理想的追求,展现了诗人复杂的情感世界和对社会、人生的深刻思考。

收录诗词(6717)

屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

相关古诗词

题申苕青画

黄鹄在天地,一举知圆方。

游仙未解忧,时时思故乡。

志士贵成仁,松乔非我良。

众人树苦桃,君兰实不成。

众人重鱼目,君珠黯无光。

游艺为丹青,山川日徬徨。

晻霭如鬼神,云霞出中肠。

离忧翳萝木,阳谷不垂光。

麇麚方慕类,与子聊低昂。

形式: 古风

寄祁四丈西遁(其一)

桂树含炎德,敷荣霜霰间。

款冬花严寒,相与同贞艰。

峨峨冠浮云,锵锵呜玉环。

惠而君好我,携手会稽山。

仲尼如日月,光华为我颜。

老聃其犹龙,变化在子闲。

形式: 古风 押[删]韵

寄祁四丈西遁(其二)

子闲多龙驹,食我玉山刍。

文章天所授,五色为子娱。

白鹿云中翔,鲤鱼九渊居。

高深不可恃,久已充庖厨。

嗟余薄长生,成仁心所须。

潜神在玄默,与道为隆污。

吾子独全归,寿考保无虞。

形式: 古风

咏怀

溪谷何清凉,回风以飘忽。

荷襦易凋零,不如服狐白。

旷土贵和同,蝉蜕仲尼迹。

凛凛冬冰凝,何如春冰释。

我已秽玄珠,离娄不能识。

我已摧号钟,师旷不能绎。

美人如游龙,纤腰日玄折。

一低而一昂,人以为臣妾。

形式: 古风