寓台咏怀(其六)

宝刀未斩郅支头,惭愧炎荒此系舟。

泛海零丁文信国,渡泸兵甲武乡侯。

偶因射虎随飞将,苦对盘鸢忆少游。

马革倘能归故里,招魂应向日南州。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

鉴赏

这首诗《寓台咏怀(其六)》由清末近现代初的诗人易顺鼎所作,通过对比历史人物与自身境遇,表达了深沉的感慨与对故土的思念。

首联“宝刀未斩郅支头,惭愧炎荒此系舟”以典故开篇,郅支是汉代匈奴的首领,此处借指未完成的壮志。诗人自比未能实现宏图大业,身处异域,表达了一种遗憾和自我反省的情感。

颔联“泛海零丁文信国,渡泸兵甲武乡侯”运用了文天祥和诸葛亮的典故。文信国即文天祥,他英勇抗元,最终被俘,体现了诗人的忠诚与坚韧;武乡侯诸葛亮则代表了智慧与战略。这两句通过对比,展现了诗人对理想与现实的思考,以及对历史英雄的敬仰。

颈联“偶因射虎随飞将,苦对盘鸢忆少游”中,“射虎随飞将”可能暗指诗人曾有过追随英雄、建功立业的机会或梦想;“盘鸢”可能象征着束缚或无奈,而“少游”则是对苏轼的别称,这里可能表达了诗人对自由与理想的向往,以及面对现实困境时的挣扎与怀念。

尾联“马革倘能归故里,招魂应向日南州”表达了诗人渴望回归故土的心愿,同时也寄托了对未来的希望。马革裹尸是古代将士战死后用马革包裹遗体的习俗,此处用以表达对归乡的期待;“招魂”则源于屈原《九歌》中的典故,意为召唤亡灵,这里可能是诗人对故土的深情呼唤,希望灵魂能够回到日南州,即诗人故乡或理想中的归宿地。

整体而言,这首诗通过历史典故的引用,表达了诗人对个人命运、理想追求与现实局限的深刻反思,以及对故土的深切思念和对自由的向往。

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易顺鼎(清末近现代初)

成就

不详

经历

诗人,寒庐七子之一。实父、中硕,、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,著有《琴志楼编年诗集》等

  • 字:实甫
  • 号:忏绮斋
  • 籍贯:龙阳(今湖南汉寿)
  • 生卒年:1858~1920

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