向侍郎无热轩

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。

住无变易真实处,而常顺行诸佛法。

不作世间颠倒业,成办出世胜方便。

而能于此方便中,幻出难思诸境界。

复于难思境界中,而现种种殊胜事。

华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。

光色清净如金刚,世间无有能坏者。

又如无热大宝池,四面分流入于海。

是海广大无边际,不出居士一毛孔。

于一毛孔放光明,八万四千同时发。

不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。

是法即是此光明,不离是光说此法。

大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。

是义如空不可量,一一包罗世间相。

我今以此无义语,略为居士出只手。

佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。

形式: 古风

翻译

他勇猛精进超越常人,被称为芗林大居士。
居住在不变的真实境地,始终遵循佛法修行。
不做世间错乱之事,成就超凡的解脱之道。
在这样的道中,幻化出难以想象的境界。
在这些奇妙境界中,显现各种非凡之事。
华林中的宝树都放出光芒,光影交织,互相照耀。
光的纯净如同金刚,世间无人能摧毁。
又如无热的大宝池,四面分流汇入大海。
这大海广阔无边,却未超出居士的一根毛孔。
从一毛孔发出光明,八万四千种同时展现。
居士无需多言,仅凭此光传播佛法。
佛法即此光明,离不开光来讲述。
大海的毛孔也是如此,这是芗林无热的真谛。
这个道理深如虚空,包容世间万物。
我用这无尽的话语,略述居士的智慧。
佛子来到无热的殿堂,珍宝之门为你们敞开。

注释

芗林大居士:对修行者的尊称,可能指一位名叫芗林的高僧。
真实处:指修行者内心深处的清净之地。
颠倒业:世间上的迷惑行为。
胜方便:超脱世俗的巧妙方法。
幻出:比喻从佛法中创造或显现。
无热:形容心境清凉,无烦恼炽热。
众宝妙沙:比喻珍贵的佛法教义。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《向侍郎无热轩》,以赞誉一位名叫芗林大居士的修行者。诗人通过描绘居士的勇猛精进和佛法实践,展现了他超凡入圣的境界。居士住持之处恒常保持不变的真实佛法,不为世俗所动,致力于出世间的修行,展现出非凡的智慧和方便。他的修行幻化出难以想象的景象,犹如华林宝树光芒四射,相互照耀,象征其智慧之光照亮世间。

诗人运用比喻,将居士的智慧比作金刚般坚固,无热大宝池的水流入大海,象征其法力广大无边,甚至能从一个毛孔中放出八万四千种光明,无需言语,仅凭此光便能传播佛法。这种无热的境界,即是没有烦恼、清凉自在,如同虚空一般包容万物。

最后,诗人以“无义语”表达对居士境界的赞叹,称其为“无热轩”的主人,引导佛子前来领悟这超越言辞的智慧。整首诗语言简洁,意境深远,充分体现了禅宗崇尚直观体验和内在领悟的特点。

收录诗词(425)

释宗杲(宋)

成就

不详

经历

俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物

  • 字:昙晦
  • 籍贯:江南东路宣州宁国(今安徽宁国)
  • 生卒年:1089~1163

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