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青松独受命，停雪待阳春。
一遇樵人斧，同成朴樕薪。
这首诗描绘了一幅静谧的山林景象，青松在雪后依然屹立，这种坚韧不拔的形象往往被赋予坚持与忠贞的美德。"独受命"四字强调了松树与众不同的特性，它如同接受了某种神秘的命令，默默承受着自然的考验。而"停雪待阳春"则表达了一种期待和希望，即便是在严冬之中，也在静候着春天的到来，这是对生命力与季节更替的赞美。
樵夫斧声的出现打破了这种宁静，"一遇樵人斧"意味着自然界的平衡被打断，但这并非完全消极，因为接下来的"同成朴樕薪"显示出一种生命力的转化。樵夫的斧子虽然使松枝受损，但同时也将其转变为可以供人取暖的朴樕薪，这是对自然界中生生不息、物极必反哲理的一种体现。
整首诗通过对比和转化，展示了诗人对于生命坚韧与自然循环的深刻理解，同时也流露出一种期待和希望，即在严酷中寻找温暖，在静谧中等待生机。
不详
后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”
浅蒲垂蔓两厓深，閒刺烟篙到碧浔。
会待乘春留禊帖，茂林脩竹似山阴。
黄山横骛晓成围，后骑萧萧万弩随。
当路豺狼宜一发，不须回首问狐狸。
吹菊佳辰念物华，颜生不饭重咨嗟。
故园旧种犹存否，露损风摇著几花。
江上春阴柳万条，离人无处不无憀。
阮生块垒胸中极，故待兵厨著酒浇。
