此诗《招隐诗》由清朝乾隆皇帝弘历所作，表达了对隐士生活的复杂情感与对真正隐士的渴望。
首句“招隐有成例”，引出招隐的传统，即通过物质奖励邀请隐居之人出仕。然而，“其实多难副”，指出这种做法往往难以达到预期效果，因为真正的隐士并不追求名利，反而可能借此炫耀名声。接着，“欲隐乃炫名”进一步强调了这一点，揭示了招隐过程中存在的矛盾和问题。
“吁嘻更甚者，复以充隐称”，诗人感叹那些为了虚名而假装隐居的人，他们的行为更加令人不齿。随着社会风气的败坏，“世变风愈下”，人们为了名利而矫揉造作，违背了人性的真实。因此，诗人呼吁不应再采用“安车求”的方式，这种做法在古代的虞廷时代就未曾被采纳过。
接下来，“股肱佐元首，喜起歌载赓”赞美了辅佐君主的大臣们，他们如同乐章中的旋律，为国家的繁荣贡献了自己的力量。诗人希望在招隐时能寻找到既能辅佐君王，又不违逆本心的贤才。
“我欲辟四门，天衢坦荡平”，表达了诗人想要开放四面八方，让天下英才都能自由地展现自己的愿望。“拒人曷其可，曲已有不能”，说明了接纳人才不应有偏见，即使有时会遇到困难，也应尽力克服。
最后，“庶几两不失，冀得真俊英”，表达了诗人希望在招揽人才的同时，既不损害原有官员的利益，又能得到真正杰出的人才。对于那些有志于隐居生活的人，如“错薪之子思，肥遁幽人贞”，诗人给予了理解和尊重。尽管他们追求的是富贵之外的宁静与自我实现，但诗人认为他们同样值得尊敬。
“富贵图诚小，致泽量应宏”，强调了真正的价值在于内心的满足与对社会的贡献，而非外在的财富与地位。“待贾韫椟答，末难荷蒉征”，表明了诗人愿意等待那些真正有才华的人出现，并给予他们应有的尊重与机会。
整首诗体现了乾隆皇帝对人才的重视以及对社会风气的担忧，同时也展现了他对隐士生活的深刻理解与尊重。
