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人人饱食即安眠,惭愧师营粥饭缘。
三篾绕身犹未解,斋厨已报爨无烟。
这首诗描绘的是对慧海大师日常生活的简朴和修行的敬仰。首句"人人饱食即安眠",表达了普通人的日常生活状态,而大师却不同,他的满足并非仅限于温饱。"惭愧师营粥饭缘",诗人表达出对大师以粥饭为修行之本,生活简朴的敬意,自己深感惭愧。
接着的"三篾绕身犹未解","三篾"可能指的是粗陋的衣物或简陋的居所,大师即使生活条件艰苦,仍未忘却修行,暗示他精神上的富足。"斋厨已报爨无烟",进一步描绘了大师的清苦,连炊烟都几乎不见,说明他过着严格的素食生活,甚至达到了无烟火的状态。
整体来看,这首诗通过日常生活的细节,展现了慧海大师超脱世俗、坚守清修的精神风貌,体现了宋代理学家周必大对于高尚品德的崇尚和自我反省。
不详
一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷
蓬监曾叨继后尘,史闱何幸对题名。
非才自是无能役,太息难忘故旧情。
父子才名震蜀都,家风人道似三苏。
不知岷岭英灵气,底向眉山特地殊。
病后精神更湛然,挂冠刚欲及生前。
去来自在浑无碍,抚掌僧徒浪学禅。
是是非非口即心,扫除人伪只天真。
身全五福仍通贵,造物因公劝善人。