送僧归族十二韵

早涉真如境,旋闻博大风。

自从心有主,顿悟道非空。

典则羲农祖,诗书孔孟宗。

无为先有作,去惰始来功。

夷夏终天异,君亲亘古同。

是谁循错误,随处被牢笼。

欲破胶缠固,须凭识见崇。

力能排闼走,事胜倒戈攻。

近似兼人勇,相将盖世雄。

星流还拱北,澜倒竟回东。

复志三纲里,全身四业中。

能言距杨墨,于尔亦何庸。

形式: 排律

鉴赏

这首诗《送僧归族十二韵》是明代诗人张宁所作,通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对佛教思想的深刻理解和对僧人的敬仰之情。

诗中开篇“早涉真如境,旋闻博大风”,描绘了僧人修行的环境和氛围,真如境象征着佛教中的最高境界,而博大风则暗示了佛法的深邃与广博。接着,“自从心有主,顿悟道非空”表达了僧人通过内心的修炼,领悟到佛法并非虚无,而是充满智慧与真理。

“典则羲农祖,诗书孔孟宗”两句,诗人将佛教与儒家文化相联系,认为佛教的教义与古代圣贤的思想有着内在的相通之处,体现了中华文化的包容性和深度。

“无为先有作,去惰始来功”强调了行动的重要性,只有摆脱懒惰,才能有所成就。接下来,“夷夏终天异,君亲亘古同”则表达了对不同文化背景下的共通价值观的认同,即无论地域如何差异,对君王和父母的尊重与孝顺是永恒不变的主题。

“是谁循错误,随处被牢笼”警示人们要警惕错误的引导,避免陷入束缚。最后,“欲破胶缠固,须凭识见崇”鼓励人们要有勇气打破束缚,提升自己的认知水平。

整首诗以佛教思想为主线,融合了儒家伦理道德,展现了诗人对人生哲理的深刻思考和对佛教智慧的推崇。同时,也体现了诗人对僧人高尚品质的赞美和对其修行道路的深切关怀。

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张宁(明)

成就

不详

经历

一作芳洲,明朝中期大臣。景泰五年进士,授礼科给事中。丰采甚著,与岳正齐名,英宗尝称为“我”云。成化中出知汀州,先教后刑,境内利病悉罢行之。后为大臣所忌,弃官归,公卿交荐,不起。能诗画、善书法,著有《方洲集》等

  • 号:方洲
  • 籍贯:浙江海盐
  • 生卒年:1426—1496

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