这首诗描绘了长安僧舍的环境与僧人的情感世界，充满了禅意与自然的和谐之美。
首联“种竹青门外，分花杜曲边”描绘了僧舍外的景致，竹林青翠，花朵纷飞，营造出一种清幽静谧的氛围。竹子象征着高洁和坚韧，花朵则代表着生机与美丽，两者结合，既展现了自然界的和谐，也寓意着僧人的内心世界与外界的和谐统一。
颔联“关云一以卧，陇月几回圆”运用了比喻的手法，将僧人的生活状态比作云的流动与月的更迭。云的“一以卧”暗示了时间的流逝和平静的生活状态，而陇月的“几回圆”则象征着时间的循环往复和生命的轮回。这两句诗通过自然景象的描绘，表达了对时间流逝和生命循环的深刻思考。
颈联“晓梦悲乡树，秋风满岳莲”进一步深化了情感的表达。清晨的梦中，僧人或许会思念家乡的树木，这既是对故乡的怀念，也是对亲情和故土的深深依恋。同时，“秋风满岳莲”描绘了一幅秋日山岳上莲花盛开的画面，莲花在佛教中常被看作是纯洁和解脱的象征，这里不仅展现了自然的美丽，也寄托了僧人对精神世界的追求和对解脱的向往。
尾联“囊空金错冷，时诵马蹄篇”则揭示了僧人的生活状态和精神追求。囊空可能意味着物质生活的简朴，但“金错冷”却暗示了内心的丰富与宁静。僧人时常诵读的“马蹄篇”，可能是指与佛教相关的经典或诗文，体现了他对佛法的深入研读和对精神境界的不断探索。这一联通过对比物质与精神的贫富，强调了精神世界的富足和内心的平静。
整体来看，这首诗通过细腻的自然描写和深邃的情感表达，展现了僧人独特的生活方式和精神追求，以及对自然、时间和生命深刻的思考。
