衰老

苍耳婴末疾,浴兰殊未解。

枲耳传愈风,及秋始堪采。

惟昔沙塞阴,偶从羊负来。

葡萄安石榴,安可同语哉。

鸡雍与豨苓,适用即为贵。

何必黄金盘,磊落荐滋味。

老人学道破诸妄,犹有尘缘为疾恙。

安得澡身并澡心,使我有意烟霞上。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《衰老》由宋代诗人刘攽所作,通过对自然界的植物和动物的比喻,表达了对年老体衰的感慨以及对道家思想中“澡身澡心”境界的向往。

首句“苍耳婴末疾”,以苍耳的末疾比喻人到晚年身体的不适,形象地描绘了衰老带来的痛苦。接着“浴兰殊未解”和“枲耳传愈风”,通过对比浴兰(一种香草)和枲耳(一种草药)的作用,暗示了虽然有外在的清洁和内在的药物可以缓解身体的不适,但真正的治愈需要内心的平静和调适。

“惟昔沙塞阴,偶从羊负来”两句,通过历史的典故,比喻过去岁月的艰辛和不易,以及偶然间得到的珍贵经验。接下来“葡萄安石榴,安可同语哉”则以葡萄和石榴的不同特性,象征不同事物之间的差异,强调了各自的价值和不可替代性。

“鸡雍与豨苓,适用即为贵”通过鸡雍(鸡内金)和豨苓(猪苓)的实用价值,说明了事物的价值在于其实际用途,而非表面的华丽或昂贵。最后,“何必黄金盘,磊落荐滋味”则进一步强调了物质的奢侈并非生活的全部,真正的满足来自于内心的平和与满足。

“老人学道破诸妄,犹有尘缘为疾恙”表达了老年人追求精神层面的解脱,试图超越世俗的束缚,摆脱虚妄的困扰。而“安得澡身并澡心,使我有意烟霞上”则是对道家“澡身澡心”的向往,希望达到心灵的纯净,如同烟霞般超脱尘世,追求精神上的自由与宁静。

整体而言,这首诗通过自然界的物象和生活中的事例,深刻地探讨了衰老与人生的意义,以及寻求内心平静与精神升华的渴望。

收录诗词(1268)

刘攽(宋)

成就

不详

经历

刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,著有《东汉刊误》等

  • 字:贡夫
  • 号:公非
  • 籍贯:临江新喻(今江西新余)
  • 生卒年:1023~1089

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