这首《觉地颂（其三）》由唐代诗人惟劲所作，以深邃的哲理和生动的比喻，展现了对人生、宇宙和自我认知的深刻思考。
首先，“我慢痴山高屹屹”，诗人以“痴山”比喻内心的执着与愚痴，形象地描绘出人们在追求欲望时，往往陷入自我束缚的困境。“无明欲海杳溟溟”，进一步阐述了人们在无尽的欲望中迷失方向，如同在深不可测的海洋中漂泊，找不到归途。
接着，“每逐旃陁憍诳友，常随猛兽作悲鸣”，通过“旃陁憍诳友”和“猛兽”这两个形象，揭示了人们在追求欲望的过程中，往往会受到虚假朋友的误导，以及内心深处的恐惧和不安，如同猛兽的悲鸣，让人感到无助和痛苦。
“自性转识翻为幻，自心幻境自心惊”，这两句强调了个体内心的转变和觉醒的重要性。人的心性在不断变化中，有时会将现实误解为幻象，而这种自我认知的觉醒，能够让人认识到内心的恐惧和幻境，从而产生警醒。
“了此幻性同阳焰，空花识浪复圆成”，诗人在这里表达了对生命本质的洞察，认为一切如梦似幻，如同阳光下的泡沫和海浪中的幻影，最终都会回归到生命的本源，实现内在的圆满。
“太虚忽觉浮云散，始觉虚空本自清”，这两句描绘了心灵的净化过程，如同天空中的浮云散去，展现出天空的清澈。这象征着人们在经历了种种迷惑和挣扎后，最终能够认识到心灵的纯净和自由。
最后，“今古湛然常皎莹，不得古今凡圣名”，诗人以“今古湛然常皎莹”表达了一种超越时空的永恒真理，即无论古今，心灵的光辉始终明亮而纯净。同时，他提醒人们不要被“凡圣名”所束缚，即不要过分追求世俗的荣誉或否定自己的存在价值，而是要保持内心的平和与真实。
综上所述，《觉地颂（其三）》通过一系列生动的比喻和深刻的哲理，探讨了人类内心的困惑、觉醒与解脱的过程，以及对生命本质的深刻理解。这首诗不仅富有哲思，也充满了对人性的关怀和对精神自由的向往。
