登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石

罡风吹衣裂,补缀来片云。

禹步登上界,下视云中君。

神湖遥接夜乐水,傍守青羊作长跪。

白环之树丹刚林,空青万条玉间金。

风泉纷起响琴筑,琅琅九奏八会调仙音。

东极天,浮黎国,老聃一开紫字帙,举授青真东海童,尹喜玄观求不得。

求不得,将何之,先吾闻道吾之师。

跽请丫角青童儿,童儿为言子可教。

可教隔一尘,不见琼花玉蕊更翻新。

朝跨青鸾暮赤凤,白波浩淼连天津。

红颜春树一挥手,日魂月魄自转河车轮。

河车轮,驻景方,他时东海波不扬。

我骑东海青石羊,太清上界封云篆,缥缈三峰环绕神湖光。

子盍求我乐池上,神虎销魔一轴开琳琅。

尹喜授记别,童儿狡狯掉此舌。

东华玉女击西盈,神真自向华存说。

上元降敕扶广山,六甲灵飞授刘彻。

蟠桃岁熟阅三千,尹喜头颅卉回雪,知否曾来学宝诀。

我今唤起石羊群,太霞一曲排空闻。

袖得三峰归下界,绘图一炷妙香薰。

形式: 古风

鉴赏

这首清代王文诰的《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》描绘了一幅神秘而壮丽的仙境景象。诗人以罡风、云彩、禹步等元素,展现了登天入界的奇幻过程,形象生动地刻画了神仙世界的高远与超然。神湖、青羊、白环丹林、风泉琴筑等意象,营造出宁静而祥和的氛围,仿佛仙音缭绕,令人向往。

诗人提到的“东极天”、“浮黎国”、“老聃”、“尹喜”等典故,寓含着道教的神话传说,增添了深厚的文化底蕴。通过“青鸾”、“赤凤”、“河车轮”等意象,表达了对长生不老、仙道追求的向往。最后,诗人以“太清上界”、“神虎销魔”、“蟠桃”等象征,表达了对仙界生活的想象和对道法自然的领悟。

整首诗语言优美,意境深远,充满了浓厚的道教色彩,展现出诗人对理想境界的向往和对人生哲理的思考。

收录诗词(12)

王文诰(清)

成就

不详

经历

不详

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