九江千岁龟歌赠无咎

灵龟千年口不食,以背负床饮其息。

吾家两龟岂徒不食亦不息,寿与万古无终极。

济南晁君博物天地通,夜窥牛斗颇似晋司空。

指我两龟有名字,大龟为九江,小龟号千岁。

老龙洞庭怒,荡覆尧九州。禹咄嗟,水平流。

九江无波拍天浮,中有大灵背如丘。

南风吹楚泽,莲叶清欲秀。

有物中作巢,一寸立介胄。

霞衣仙人鬓如霜,饮以南极之光芒。

丹颅老客不相见,飞渡东海巢扶桑。

迩来蟠桃枝,有子大如缶。

浮游轻于鸟,江海一回首。

青珊瑚柱碧瑶宫,水仙焚香吹作风。

朝戏莲叶西,暮游莲花东。

秋风莲子熟,归去清江国。

小千岁,大九江,我久不见之,向君案前双。

我谓晁君二物有似我与子,国有守龟吾子是。

灿然天下之宝器,黄金之縢紫瑶匮。

天王端冕史再拜,一逆二从定大事。

我身百无用,颇似千岁潜深渊。

不愿人间贮金藉玉享富贵,但愿寄身江上一叶之秋莲。

万物才不才,用舍不任天。寄声问晁君,然不然。

形式: 古风

翻译

灵龟千年不进食,用背托床呼吸。
我家两只龟,不仅不吃也不歇,寿命与永恒共长。
济南晁君博学通晓天地,夜晚观察星空像晋代司空。
他指名我的两只龟,大龟叫九江,小龟曰千岁。
老龙在洞庭发怒,翻覆了尧时九州。大禹一声令下,洪水退去。
九江水面平静如浮天,中央有大龟背似山丘。
南风拂过楚地湖泽,莲叶清新欲展。
有生物在水中筑巢,一寸之地如披甲胄。
仙人穿着霞衣,白发如霜,喝着南极的光芒。
老者丹颅不见面,飞越东海栖息在扶桑树。
近来蟠桃树枝繁,果实大如缶。
它们轻盈如鸟,江海间随意游荡。
青珊瑚柱支撑碧瑶宫殿,水仙燃香,风起舞。
早晨嬉戏莲叶西,傍晚游玩莲花东。
秋风中莲子成熟,返回清江国。
小千岁、大九江,我久未见,如今在你案前双栖。
我认为晁君的这两物,就像我和你,国家守护者,你就是那龟。
它们是天下瑰宝,装在黄金箱紫玉柜。
天王端坐,史官拜两次,决定重大事务。
我自身无所用,如同千年龟潜藏深渊。
我不愿世人以金银享受富贵,只愿随江上秋莲飘泊。
万物是否有才,任由天定。晁君,你觉得呢?

注释

灵龟:长寿的神龟。
背负床:用背部支撑床。
博物:博学多识。
牛斗:星宿名,指北斗星。
九江:古代中国的一个地理概念,泛指长江下游地区。
千岁:长寿的象征。
尧九州:传说中的古代九州之一,指中原地区。
大灵:指大龟。
楚泽:楚地的湖泊。
一寸立介胄:形容极小的巢穴。
南极之光芒:指南方极光或太阳的光芒。
扶桑:神话中的东方日出之地。
蟠桃:神话中的仙果。
缶:古代的一种盛器,类似今天的坛子。
青珊瑚:海底美丽的珊瑚。
碧瑶宫:形容宫殿华丽。
水仙:神话中的仙人。
天王:古代帝王的尊称。
金藉玉:比喻珍贵的财富。
秋莲:秋天的莲花。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张耒的作品,名为《九江千岁龟歌赠无咎》。从鉴赏角度来看,这首诗充满了对自然和生命力的赞美,以及对超脱世俗、隐居山林生活的向往。

首先,诗人通过描写两只灵龟的形象,将其比喻为长寿而不食不息的存在。这种描述不仅展现了诗人的想象力,也反映出古人对于自然万物生生不息、生命力强大的赞美。

接着,诗中提到“济南晁君博物天地通”,这里的“晁君”很可能是对某位知识渊博之人的尊称,而“博物天地通”则显示了这位人物对于宇宙万物有着深刻的理解和认识。夜观星象,感慨于古人司空图对宇宙的探索,这些都体现了诗人对知识、智慧的崇拜。

在接下来的几句中,诗人详细描绘了两只龟的特征,并通过老龙洞庭的怒吼与禹的咄嗟,勾画出一幅宏大的宇宙图景。九江无波拍天浮,以及南风吹动的楚泽、莲叶清秀的描绘,更是展现了诗人对于自然之美的感受和赞赏。

后面几句“有物中作巢,一寸立介胄”等,通过对仙人的形象与超然物外的情境的描写,表现出诗人对神仙生活的向往,以及对于世俗纷争的超脱态度。丹颅老客不相见,飞渡东海巢扶桑,则是对远行和自由生涯的一种渴望。

整首诗最后通过“小千岁,大九江,我久不见之,向君案前双”等句子,表达了诗人对于友情的珍视,以及对于自然万物生命力的深切感怀。通过对两只龟的比喻,诗人传递出自己对于长寿、智慧和自由生涯的追求。

总体来看,这首诗不仅展示了诗人的文学才华,更展现了他对于宇宙、自然、生命乃至知识与智慧的深刻理解和热爱。

收录诗词(2256)

张耒(宋)

成就

不详

经历

北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州

  • 字:文潜
  • 号:柯山
  • 籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)
  • 生卒年:1054—1114年

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