偈颂一一二首(其七十二)

南阎浮提人,就中多闹乱。

无想四禅天,根性最迟缓。

迟速不同伦,染净难回换。

两个五伯文,元来是一贯。

贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。

天明日出是夜半,智者大师谭止观。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以对比的手法,探讨了人间与天界的不同,以及根性对修行速度的影响。诗中提到“南阎浮提人,就中多闹乱”,描绘了人间的纷扰和混乱,与“无想四禅天,根性最迟缓”形成鲜明对比,四禅天的居民因根性迟缓,修行速度较慢。接着,“迟速不同伦,染净难回换”强调了根性对修行进程的影响,染污与清净难以轻易转换。

“两个五伯文,元来是一贯”则通过比喻,指出看似不同的事物其实本质相连,暗含着佛法中的因果循环和万物一体的道理。最后,“贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。天明日出是夜半,智者大师谭止观”运用形象的比喻,表达了对智慧与愚昧、理解与误解之间关系的思考,以及对佛法深奥、难以言传的感慨。

整体而言,这首诗通过对比、比喻和象征手法,探讨了修行过程中的根性差异、因果关系以及智慧的理解,体现了佛教中关于自我认知、修行方法和宇宙真理的深刻思考。

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释清远(宋)

成就

不详

经历

不详

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