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第七筵排极整齐，三宫游处软舆提。
杏浆新沃烧熊肉，更进鹌鹑野雉鸡。
这段诗文是从宋末元初的诗人汪元量的《湖州歌九十八首》中摘录的第七十六首。诗中的意境与描绘颇为生动，展现了当时宫廷或上层社会宴饮游乐的情景。
“第七筵排极整齐”一句表明席次的安排井然有序，每个筵位都排列得非常整齐。这不仅体现出宴会的规格与气派，更透露出组织者的细心和对宴会氛围的重视。
“三宫游处软舆提”则描绘了贵族或皇室成员在园林中游乐的情景。软舆，通常是由侍从抬着的一种舒适的交通工具，用以承载尊贵之人。在这里，它象征着尊荣与悠闲。
“杏浆新沃烧熊肉”一句则描述了宴会上的美食。杏浆，即杏仁露，是一种常用于烹饪的调味品；而熊肉，在当时可能是一种珍贵的菜肴。这句诗展示了宴会上丰富的饮食文化和奢侈生活。
“更进鹌鹑野雉鸡”进一步描绘了筵席上的山珍海味。鹌鹑、野雉（野生的大型鸟类，如雉鸡）等皆为宴会上常见的佳肴。这一系列的美食描述，强调了宴会的丰盛与奢侈。
综观这段诗文，它通过对筵席、交通工具和菜肴的细腻描写，不仅展现了当时贵族生活的华丽与奢侈，更反映出一段时间内社会上层阶级的享乐文化。
不详
第八筵开在北亭，三宫丰燕已恩荣。
诸行百戏都呈艺，乐局伶官叫点名。
第九筵开尽帝妃，三宫端坐受金卮。
须臾殿上都酣醉，拍手高歌舞雁儿。
第十琼筵敞禁庭，两厢丞相把壶瓶。
君王自劝三宫酒，更送天香近玉屏。
一人不杀谢乾坤，万里来来谒帝阍。
高下受官随品从，九流艺术亦沾恩。
