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相国归来未肯閒,自将日月炼成丹。
思量漫把黄金铸,一段精神画亦难。
这首诗描绘了诗人归隐后的生活状态和心境。"相国归来未肯閒"表明诗人已经返回故土,不愿再参与尘世的纷扰,选择了一种超脱的生活方式。"自将日月炼成丹"则是采用道家修炼之法,将自然界的精华通过精神上的磨练转化为内在的修养,这里"丹"不仅指物质层面的仙丹,更隐喻着诗人所追求的精神境界。
"思量漫把黄金铸"一句,诗人在思考如何将自己的精神和智慧融入到艺术创作中去,就像用黄金制成器物一样珍贵。最后"一段精神画亦难"则表达了诗人对艺术创作的高标准和挑战,即使是精神层面的绘画,也需要极高的造诣,这不仅反映了诗人的艺术追求,也体现了其内心世界的深度和复杂性。
整首诗通过对比自然界与个人修养,物质创作与精神追求,展现了诗人超脱世俗、追求精神升华的生活态度和艺术理念。
不详
因慕郭功甫,故易字功甫。南宋文学家,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后
昔年风露乡,裙破郁金黄。
别来参祖意,坏色染衣裳。
翠袖擎金?,香风动宝车。几间莫轻觑,故故薄云遮。
物我何曾有异同,莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得,心法须知一镜空。
两字虽差远,花繁好作名。
假饶千万偈,难状尔多情。