寄眠云处士

闻说华阳洞,人间第八天。

茅君旌屡降,弘景驾常延。

地吐黄金气,潭流碧玉泉。

神丹光夜发,朱草叶春妍。

羽客家相接,麟洲脉共连。

山遗秦女药,锄得汉朝钱。

处士怀贞遁,长生契宿缘。

童颜曾辟谷,鹤相合成仙。

啸傲三峰上,披研万象先。

囊攒五行物,剑握七星权。

石铫青精饭,风炉紫朮烟。

赤松齐远躅,玄俗并遐肩。

九转功将就,双亲念复虔。

却携琼笈转,归枕白云眠。

蓟子家尝历,壶公诀尽传。

路回蓬岛下,杖化葛陂边。

经案苔侵遍,閒枰雨滴穿。

池留洗瓢水,壁挂断琴弦。蕙帐?空怨,萝窗月自悬。

岩存容怅望,涧去意潺湲。

局久棋多变,寰清鼎又迁。

衲衣期异日,筑室定他年。

季世嗟予晚,幽栖志独坚。

欲随蒲坐具,已办布行缠。

学道无如此,游方恐未然。

尚迟甘旨奉,更被苦恩牵。

脑虑精难满,心忧影或偏。

藓坛情愿扫,茶灶手能煎。

根究婴儿后,参同混沌前。

求真不易遇,师匠早哀怜。

形式: 排律 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在华阳洞的生活情景,充满了仙境的奇幻色彩和对道家修炼的向往。诗中多处使用了象征性的语言,如“茅君旌屡降”指的是神仙下凡,“地吐黄金气”、“潭流碧玉泉”则是仙境中的奇观异景。“神丹光夜发”、“朱草叶春妍”表达了对道家修炼成就的憧憬。

诗人通过“处士怀贞遁”、“长生契宿缘”等句子,表明这位隐者对于世俗生活的超然和对长生不老境界的追求。同时,“童颜曾辟谷”、“鹤相合成仙”则显示了诗人对于获得仙道的渴望。

后半部分诗歌,诗人进一步描绘了隐者的日常生活,如“囊攒五行物”、“剑握七星权”等,展示了他们对自然界的融合和内心世界的修炼。通过“九转功将就”、“双亲念复虔”,诗人表达了对修炼成果即将到来的期待。

整首诗语言丰富、想象奇特,是一篇充满仙境色彩的诗歌,透露出诗人对于道家修炼和隐逸生活的深切向往。

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宋无(元)

成就

不详

经历

世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等

  • 字:子虚
  • 籍贯:元平江路

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