奉酬张五丈垂赠

綵服去江汜,白云生大梁。

星辰动异色,羔雁成新行。

日望天朝近,时忧郢路长。

情言间薖轴,惠念及沧浪。

松柏以之茂,江湖亦自忘。

贾生方吊屈,岂敢比南昌。

形式: 排律 押[阳]韵

翻译

穿着彩衣离开江边,白云在大梁升起。
星辰闪烁着不同寻常的色彩,如同羔雁排列成新的行列。
每日期盼接近朝廷,却时常忧虑远方郢都之路漫长。
情感的话语在书简中流淌,恩惠的思绪延伸到遥远的沧浪。
松柏因这份情感而繁茂,连江湖也似乎忘却了尘世纷扰。
贾谊正在凭吊屈原,我怎敢与他相比,如南昌王一般的失意。

注释

綵服:彩衣。
江汜:江边。
白云:白色的云雾。
大梁:古代地名,今河南开封附近。
星辰:星星。
异色:不同寻常的颜色。
羔雁:比喻贤臣或使者。
新行:新的行列。
天朝:朝廷。
郢路:郢都之路,指政治中心。
薖轴:书简中的文字。
惠念:仁慈的思念。
沧浪:古代河流名,这里泛指远方。
江湖:泛指世间。
贾生:贾谊,汉代才子。
吊屈:凭吊屈原。
南昌:汉代南昌王,此处借指失意之人。

鉴赏

这首诗是唐代诗人储光羲的作品,表达了诗人对友人的思念之情。开篇“綵服去江汜,白云生大梁”描绘了一幅壮丽的自然景象,诗人身着华美的衣饰,来到江边,而远处的大梁上飘浮着白云。这两句设定了整首诗的意境,既表现了诗人的高洁情操,也为后文的抒情作了铺垫。

“星辰动异色,羔雁成新行”则是对夜空中星辰变化和大雁飞翔的描写,这些自然界的现象常在古代文学作品中被用来比喻人间的情感或事态。在这里,它们可能暗示着诗人内心的忧虑与期待。

“日望天朝近,时忧郢路长”表达了诗人对远方亲友的思念之情。白昼将尽,遥望天际,感叹时间的流逝和空间的距离,这是中国古典文学中常见的情感表达。

“情言间薖轴,惠念及沧浪”进一步深化了诗人的思念之情。薖轴意指信物或书信,而“惠念及沧浪”则强调了这份情谊如同波涛一般无法衡量。

“松柏以之茂,江湖亦自忘”通过对坚韧不拔的松柏和广阔江湖的描写,诗人表达了自己愿意沉浸在这种思念中,不求其他,这里既有对自然景物的赞美,也有对友情深度的抒发。

最后,“贾生方吊屈,岂敢比南昌”则是将自己的境遇与古代贤人贾谊相比较,表达了诗人虽然处境艰难,但仍不敢与贾谊相提并论的谦逊之情。这里的“方吊屈”指的是贾谊被流放至长沙时的遭遇,而“岂敢比南昌”则是说自己如何也无法与那样的高洁品格相媲美。

总体来说,这首诗通过对自然景象的描绘和借古人之事来表达自己的情感,是一篇情深意长、文辞优美的送别诗。

收录诗词(225)

储光羲(唐)

成就

不详

经历

祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”

  • 籍贯:润州延陵
  • 生卒年:约706—763

相关古诗词

河中望鸟滩作贻吕四郎中

河流有深曲,舟子莫能知。

弭棹临沙屿,微吟西日驰。

平明春色霁,两岸好风吹。

去去川途尽,悠悠亲友离。

汉宫成羽翼,伊水弄参差。

为惜淮南子,如何攀桂枝。

形式: 排律 押[支]韵

牧童词

不言牧田远,不道牧陂深。

所念牛驯扰,不乱牧童心。

圆笠覆我首,长蓑披我襟。

方将忧暑雨,亦以惧寒阴。

大牛隐层坂,小牛穿近林。

同类相鼓舞,触物成讴吟。

取乐须臾间,宁问声与音。

形式: 古风 押[侵]韵

述降圣观

一山尽天苑,一峰开道宫。

道花飞羽卫,天鸟游云空。

玉殿俯玄水,春旗摇素风。

夹门小松柏,覆井新梧桐。

自昔大仙下,乃知元化功。

神皇作桂馆,此意与天通。

形式: 排律 押[东]韵

昭圣观

主家隐溪口,微路入花源。

数日朝青阁,彩云犹在门。

双楼夹一殿,玉女侍玄元。

扶橑尽蟠木,步櫩多画翻。

新松引天籁,小柏绕山樊。

坐弄竹阴远,行随溪水喧。

石池辨春色,林兽知人言。

未逐凤皇去,真宫在此原。

形式: 排律 押[元]韵