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索文僧送纸，赌酒客争棋。
定要全无事，何由更有诗。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神自由的生活状态。"索文僧送纸，赌酒客争棋"两句，生动地勾勒出一个闲适自在的境界。一方面，有索文僧这种高僧以送纸为乐，体现了他对物质简单的态度和内心的平和；另一方面，赌酒客则是在棋盘上争强斗胜，这既反映出他们生活中的激情与执着，也隐含了一种对世俗纷扰的不屑一顾。"定要全无事，何由更有诗"这两句，则是诗人对于自己的人生态度和创作初衷的表达。他追求的是一种“全无事”的境界，即超脱于红尘之外，不为世俗所累。而“何由更有诗”则显示了诗人内心的丰富与情感的流淌，尽管他追求的是清静无为，但他的内心却是充满诗意的，这些诗意又怎能不流露出来呢？
这首诗通过对比和反差的手法，展现了诗人对于生活与创作的独到见解。它既是一种精神状态的写照，也是一种艺术追求的宣言。在这里，诗人以其超脱的姿态，向我们展示了一种关于生命和艺术的深刻思考。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
新莽穷奸卓极凶，奸人更有阿瞒雄。
纷纷竖子成何事，野火山林一烧空。
索果娇儿怒，胹羹老仆顽。
欲嗔仍复笑，掩卷看南山。
才到黄花有酒倾，今人动欲作渊明。
瓶无储粟夜无被，此事知君学未成。
淡齑淘大麦，甘酪荐含桃。
风调谁优劣，田家似颇高。
