和声署

和声署,异神乐。神乐太常司,郊庙登歌奏笙籥。

音节略误其礼存,未似唐制立部所退人。

命工改正旋合度,不以他用用飨神。

和声署,礼部司。太和三大节,万国衣冠时。

署中饩廪有人支,陛上埙篪乏人吹。

乃取市贩鼓吹儿,以调宫徵充工师。

欲望兽舞凤来仪,诚哉有如居易乐府诗。

内庭承值虽优孟,命习宫县归以正。

古人击尔泗滨石,今人弃尔华原磬。

和声署,今即古。

文武之政在方策,其人存则其政举。

何能海上唤师襄,戛击鸣球列朝序。

君不见小学废,乐徒云。借问和声署,安得衣冠伦。

怀哉箫韶九成不得闻。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《和声署》。诗中描绘了古代音乐机构“和声署”的职责与运作,以及对音乐礼仪的重视。乾隆皇帝通过这首诗表达了对古代音乐制度的怀念与对当时音乐现状的感慨。

诗的开头提到“和声署”与“异神乐”,暗示了音乐在祭祀与宗教活动中的重要性。接着,乾隆皇帝指出在郊庙祭祀时,音乐的演奏应遵循严格的礼仪,但当时的执行情况并不尽如人意,可能是因为没有完全按照唐代的“立部伎”制度进行。

随后,乾隆皇帝下令对音乐制度进行修正,确保音乐演奏符合礼仪,专用于祭祀神灵。这反映了他对音乐礼仪的重视,以及对古代音乐传统的尊重。

诗中还提到了“礼部司”在国家重大节日时的职责,以及“和声署”在日常管理中的作用。然而,乾隆皇帝也指出了当时存在的问题,如“万国衣冠时”期间,音乐表演人员的缺乏,以及“陛上埙篪乏人吹”的现象。为了解决这个问题,乾隆皇帝采取了临时措施,使用市集中的鼓吹艺人来补充音乐表演。

最后,乾隆皇帝表达了对古代音乐艺术的怀念,尤其是对《箫韶九成》这种古代宫廷音乐的向往。他批评了当时音乐教育的缺失,以及对传统乐器的忽视。同时,他也对“和声署”提出了期望,希望它能够培养出更多音乐人才,恢复古代音乐的荣光。

整首诗体现了乾隆皇帝对古代音乐文化的深厚情感,以及对当时音乐现状的反思与改进愿望。

收录诗词(16536)

弘历(清)

成就

不详

经历

不详

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批摺

题疏核明试,摺奏取密捷。

孰不关民瘼,一一亲批答。

勤政匪今日,谨守成家法。

剑川报地震,穷黎被伤压。

汀郡复报水,骤涨浸城堞。

一日闻两灾,南望心怵慑。

怵慑岂徒云,济众有区分。

讵贵修省名,而忘实政仁。

发帑速出积,发粟速出陈。

救灾如救火,宁滥毋遗贫。

大端既粗示,善推致谆谆。

豫齐麦有收,晹雨时皇州。

迩来心略慰,览摺顿增愁。

勤民不讳灾,我志孚遐陬。

是以九州牧,直陈无顾留。

李沆独见称,未必真嘉谋。

形式: 古风

夏日玉泉山

兰棹遵川途,水风散空阔。

飒然衣袂寒,祝融权为夺。

玉泉众水源,地灵远尘窟。

标胜搆筑久,嘉树成清樾。

徘徊吟旧题,顿觉经时月。

游览性所便,每恐妨几务。

离宫阅年多,偷閒才一顾。

选胜重经营,岂乏容膝处。

尚新人尽然,予讵免此误。

形式: 古风

罗汉洞

吹窍送劲寒,凝珠滴湿润。

牝虚既生白,砥平仍俯峻。

錾岩栖变相,龙象纷腾迅。

逐景一清游,底虑嗤灵运。

形式: 古风

读史效白居易体

贞观出宫女,当时传美政。

一日放三千,怨旷各遂性。

讵是尽遣去,掖庭乏承应。

料祗减其半,率已衔恩庆。

六千其居常,三千其仅剩。

不知大官庖,日膳何以供。

而今合三宫,五百备使令。

美政不能法,后世论姑听。

形式: 古风