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有社何须种白莲,浇花插柳但随缘。
从他佛骨原无表,那许残花乞大颠。
这首诗是明代诗人王世贞所作,名为《晓上人自江右来谒敬美赠之诗》。诗中以“晓上人”自比,表达了一种超然物外、随缘而行的生活态度。
首句“有社何须种白莲”,以“白莲”象征高洁和清净,暗示自己虽身处尘世,但心如止水,无需刻意追求清高。接着“浇花插柳但随缘”一句,进一步强调了顺其自然、随遇而安的生活哲学。花开花落,柳绿柳黄,都是自然的规律,无需人为干预。
“从他佛骨原无表”,这里借用了佛教中的“佛骨”概念,暗喻世间万物皆有其本质和规律,不必过分执着或追求表面的华丽。最后一句“那许残花乞大颠”,则表达了对世俗功利的不屑,认为不应为了名利而牺牲内心的平静与自由。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度,以及对自然和谐生活的向往。在结构上,诗中巧妙地运用了对比和转折,使得思想表达更加丰富和深刻。
作品:《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。
参尽丛林踏尽山,未容轻叩净名关。
霜寒路滑知应否,收取三条坐具还。
鲸波千迭海门还,劝尔清秋且闭关。
但使六尘缘境净,眼前长是补陀山。
草书时作素师颠,一钵何如但信缘。
千遍法华从自转,还能舌本吐青莲。
王叟时时征白战,钱翁日日卖青山。
多生未断贪名障,博得闲身亦不闲。