满庭芳(其一)

鼎用乾坤,药须乌兔,恁时方炼金丹。

水中虎吼,火里赤龙蟠。

况是兑铅震汞,自元谷、上至泥丸。

些儿事,坎离复垢,返老作童颜。

五行,全四象,不调停火候,间断如闲。

六天罡所指,玉出昆山。

不动纤毫云雨,顷刻处、直透三关。

黄庭内,一阳来复,丹就片时间。

形式: 词牌: 满庭芳

翻译

鼎中蕴含天地之力,药物需乌兔配合,那时才能炼制金丹。
虎在水中咆哮,赤龙在火中盘旋。
更何况还有兑位的铅和震位的汞,从元谷开始,直至泥丸顶端。
这些小事,关乎坎离之气的清洁,能让人返老还童。
五行相生相克,要调整火候,如同闲暇时的间歇。
六种天罡方位指示,珍贵的玉石出自昆山。
无需丝毫风雨干扰,瞬间穿透三重关卡。
黄庭之内,阳气回转,丹药瞬息而成。

注释

鼎:古代烹饪和炼丹的器具,象征天地。
乾坤:天地,象征宇宙万物。
乌兔:象征日月,用于炼丹。
金丹:道教术语,指修炼成的长生不老药。
兑铅震汞:八卦中的象征元素,代表金属和液体。
元谷:中医术语,指胃部。
坎离复垢:比喻修炼过程中的净化和提升。
六天罡:星象术语,指北斗七星中的六颗星。
玉出昆山:比喻珍贵的玉石产自昆山(神话中的仙山)。
三关:道家指人体的三个重要部位。
黄庭:道家认为人体内的一个重要区域,与丹田相近。
一阳来复:道家术语,指阳气的重新升起。

鉴赏

这首《满庭芳·其一》是宋代道士葛长庚的作品,他以炼丹修炼为主题,通过象征和比喻描绘了修道过程中的关键步骤与境界。"鼎用乾坤,药须乌兔",形象地表达了天地精华与日月精华在丹鼎中的融合,"水中虎吼,火里赤龙蟠"则象征着丹炉中阴阳二气的激荡。"兑铅震汞"、"坎离复垢"等词,是道教术语,描述了炼丹过程中元素的转化和精气的凝聚。

"五行全四象",意味着修炼者要调和五行(金木水火土)与四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)的平衡,"不调停火候,间断如闲"强调了修炼过程中的耐心和恒心。"六天罡所指,玉出昆山",借用天文概念,象征着修炼者的修为达到高境。

"不动纤毫云雨,顷刻处、直透三关",描绘了修炼者在瞬间突破重重障碍,直达内心深处。最后,"黄庭内,一阳来复,丹就片时间",揭示了修炼的最终目标——恢复生命活力,达到返老还童的境界。

整体来看,这首词以炼丹修炼为载体,寓言性地展现了道家追求长生不老、内外兼修的人生哲学。

收录诗词(134)

葛长庚(宋)

成就

不详

经历

原名,世称紫清先生。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人

  • 籍贯:北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)
  • 生卒年:1134~1229

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