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保大谁传墨半规，笔踪惊见十年迟。
风流丘壑真吾事，名教衣冠异昔时。
书别左公寻解剑，酒深东老独留诗。
谷山长在通玄顶，笙鹤相过自有期。
这首元代诗人张雨的《次松瀑黄尊师寓筹峰韵》描绘了一幅文人墨客与自然山水之间的互动画面。首句“保大谁传墨半规”暗示了书法艺术的传承，其中“墨半规”可能指的是书法的规整和技艺的精进。第二句“笔踪惊见十年迟”表达了对黄尊师书法技艺的惊叹，以及时间流逝带来的感慨。
“风流丘壑真吾事”表达了诗人对自然山水的热爱和追求，视其为风流之事，体现了文人的雅趣和超脱。接下来，“名教衣冠异昔时”则揭示了时代变迁，昔日的名教（儒家伦理）与现实有所差异，暗含对世事沧桑的感叹。
“书别左公寻解剑，酒深东老独留诗”通过“书别”和“酒深”两个场景，展现了诗人与友人分别时的深情厚谊，以及在饮酒中寄托情感的习俗。最后两句“谷山长在通玄顶，笙鹤相过自有期”，以谷山和笙鹤为意象，寓意诗人与黄尊师之间深厚的友情将如同山谷长存，期待着未来的重逢。
整体来看，这首诗通过书法、山水、饮酒和友情等元素，展现了元代文人的情感世界和对传统文化的坚守，同时也流露出对时光流转的感慨。
不详
道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就
春来耽酒仍耽困，一枕雨声如蜜甜。
老锸栽松宁有待，饥肠食笋独无餍。
峰连笔格安空翠，泉入茶垆斗谷帘。
吾爱吾庐聊复尔，少留佳日在茅檐。
衣剑符图有子传，生如孤凤蜕如蝉。
方留橘叶聊供母，谁信桃枝已得仙。
萧索帘帏通素月，玲珑环佩曳空烟。
麻姑坛上花姑老，想共乘鸾欲著鞭。
溪谷风声何瑟瑟，啸歌长在两长松。
金鸡翔舞不多见，青壁夤缘知几重。
花时扫阁黄尘满，泉处凿厓甘露浓。
待我与携笙鹤去，香炉对面礼陶峰。
退笔如陵那忍弃，敛藏数笼瘗岩阿。
管裁犀象宁同殉，研历冰霜尚可磨。
兔窟早空金碗地，鹅峰深润墨池波。
毛颖有灵应感遇，秦恩自少主恩多。
