华山(其一)

数峰向背隔秦吴,看尽名山画不如。

秋洒玉浆和沆瀣,夜张云窟隐蟾蜍。

凤迷丹穴来还近,羽化红尘事总虚。

何日共君同去看,也须閒步也骑驴。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

鉴赏

这首诗描绘了对华山的向往与赞美之情。首句“数峰向背隔秦吴”,以华山的几座山峰为视觉中心,巧妙地将华山与秦、吴两地相隔的空间距离融入其中,既展现了华山的雄伟壮观,又暗示了诗人对远方美景的向往。

“看尽名山画不如”一句,直接表达了诗人对华山美景的独特感受,认为即便是最精湛的绘画也无法完全捕捉到华山的神韵与魅力,强调了华山自然景观的独一无二。

接下来,“秋洒玉浆和沆瀣,夜张云窟隐蟾蜍”两句,运用丰富的意象,描绘了华山在不同时间下的景象。秋日里,仿佛有如玉般的露水洒落,与晨间的沆瀣(露珠)交织在一起,夜晚则有云窟掩映着月亮,营造出一种神秘而宁静的氛围。这些描写不仅展现了华山四季变换的自然之美,也赋予了它超凡脱俗的意境。

“凤迷丹穴来还近,羽化红尘事总虚”两句,通过神话传说中的凤凰与丹穴的联系,进一步强化了华山的神圣与超脱。同时,诗人借“羽化红尘”的表述,表达了对世俗生活的反思,以及对精神追求的向往。

最后,“何日共君同去看,也须闲步也骑驴”两句,表达了诗人希望与友人一同前往华山,无论是悠闲漫步还是骑驴前行,都充满了期待与喜悦。这种情感的流露,使得整首诗更加贴近生活,富有感染力。

综上所述,这首诗通过对华山景色的细腻描绘,以及对自然、神话与人生哲理的融合,展现了诗人对美好事物的向往与追求,同时也传达了一种超脱世俗、追求精神自由的情感。

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徐积(宋)

成就

不详

经历

因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传

  • 字:仲车
  • 籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)
  • 生卒年:1028—1103

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华山(其二)

一条云路谁曾到,万丈仙梯也不如。

好上青云骑鸑鷟,更探明月弄蟾蜍。

风初定处云烟合,日未中时碧洞虚。

山下不须骑骏马,为言行客且乘驴。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

华山(其三)

华阳山仞五千馀,便是蓬莱亦未如。

泉脉无声通渤澥,松梢有韵拂蟾蜍。

朝逢逋客谈仙箓,夜听真人习步虚。

见说猿猱猛似虎,莫教山下养黔驴。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

华山(其四)

诸山伛偻复盘纡,唯有三峰势突如。

酒母下来乘夭矫,药娥飞去化蟾蜍。

可为世上殊方乐,便觉人閒万事虚。

安得往来严下路,不持鞭策驾疲驴。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

秋山

气势不可犯,秋从何处通。

新岚滴欲尽,旧翠洗将空。

徙履寒云里,倚楼残照中。

快吟吟不畅,长啸入松风。

形式: 五言律诗 押[东]韵