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西竺乾，东震旦。遍流毒，是者汉。
不知赚了多少衲僧，至今八错七差三马九乱。
这首诗是宋代禅宗僧人释妙伦所作的《达磨赞》。诗中以"西竺乾，东震旦"起笔，将印度（西竺）与中原（震旦）相对，暗示达磨从印度来到中国传播佛法的历史背景。"遍流毒，是者汉"表达了对达磨及其佛法影响深远的看法，认为他的教法在中国产生了广泛的影响，但也可能带来了一些误解或偏差。
"不知赚了多少衲僧"进一步强调了这种影响的复杂性，"衲僧"指的是穿僧袍的佛教徒，暗示许多僧侣被达磨的教义所吸引。"至今八错七差三马九乱"则运用数字隐喻，表达达磨的教法在流传过程中出现了各种混乱和偏离原意的情况。
整体来看，这首诗是对达磨及其佛法在中国传播历史的一种独特反思，既有敬仰又有批判，体现了禅宗僧人对传统佛教思想的深入理解和独特见解。
不详
漆桶一枚，无大得大。鼓合丛林，翻成口过。
有语不勘玄机，有棒不打铁磨。
南屏今日开眼放一个，咄咄咄。
生不居家，长不出嫁。一柄笊篱，天上天下。
虽然不直分文，只是无人著价。
密运玄枢，恢张要旨。名邈得来，成甚面嘴。
若是金毛狮子子，誵讹岂止三千里。
霜茁其巅，云横其肩。眼无一角，鼻少半边。
太湖水底走马，洞庭山上撑船。
天下衲僧名不得状不得，取不得舍不得，一齐唤作教外别传。
