挽李克述先生之表叔

天上仙游去不还,深林暮雨落幽兰。

庚桑过后乡犹稔,贾谊亡来井未乾。

五父衢开防墓合,九歌声断楚山寒。

通家有子今文伯,为发潜光石上刊。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

鉴赏

这首挽诗以哀悼之情,描绘了对逝者的深切怀念与追思。首句“天上仙游去不还”以仙游比喻逝者离世,表达了对逝者超凡脱俗、归于宁静的想象,同时也暗含着对逝者无法再归的遗憾。接着“深林暮雨落幽兰”一句,通过描绘深林中暮雨中的幽兰,营造出一种凄清而庄重的氛围,象征逝者如同幽兰般高洁,即便在离世后仍留有其高尚品格。

“庚桑过后乡犹稔,贾谊亡来井未乾”两句,运用典故,庚桑是古代传说中的隐士,贾谊则是汉代著名文学家和政论家,以此表达逝者虽已离世,但其影响犹存,故乡依然丰收,井水依旧清澈,寓意逝者的精神和成就永存人间。

“五父衢开防墓合,九歌声断楚山寒”则进一步渲染了哀悼的氛围。五父衢可能是指五方道路交汇处,此处或指墓地,墓合可能暗示墓地的封闭或合葬,九歌声断可能指的是九曲回肠的歌声突然停止,楚山寒则描绘了山川的寒冷,整体营造出一种肃穆、哀伤的场景,表达了对逝者的深切悼念。

最后,“通家有子今文伯,为发潜光石上刊”两句,提到逝者家族中有才华横溢的后代,如文伯一般,能够继承先辈的遗志,将逝者的光辉事迹镌刻在石头上,寓意逝者的精神将被后人铭记和传承,充满了对逝者精神遗产得以延续的希望与寄托。

整首诗通过丰富的意象和典故,深情地表达了对逝者的缅怀与敬仰,以及对其精神遗产得以传承的期待,展现了深厚的人文关怀和对生命价值的深刻思考。

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丘浚(明)

成就

不详

经历

理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。玉峰、,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”

  • 字:仲深
  • 号:深庵
  • 籍贯:别号海山老
  • 生卒年:1418~1495

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