这首诗以“题僧道诚应缘庵用李端叔韵”为题，由宋代诗人刘跂所作。诗中描绘了僧人道诚在应缘庵中的生活情景，通过细腻的笔触展现了其超脱世俗、追求精神境界的生活态度。
首联“历历孤寒不可群，应缘聊寄梦中身”，开篇即点明僧人独处的环境与心境。孤寒的环境象征着僧人的清苦修行，而“应缘”二字则透露出其顺应自然、随缘生活的哲学思想。诗人以“梦中身”来比喻僧人对现实世界的暂时脱离，表现出一种超然物外的境界。
颔联“无弦琴里本来曲，枯木岩前元自春”，进一步深化了这种超然之感。无弦琴象征着僧人内心的音乐，即使没有实际的音符，也能演奏出生命的旋律；枯木岩前的春意，则是自然界生命力的象征，即便在看似荒凉的地方，生命依然充满活力。这两句诗巧妙地将自然与内心世界相融合，展现出僧人对生命本质的深刻理解。
颈联“诗句已多犹恐少，禅机虽旧不妨新”，表达了诗人对僧人丰富内心世界的赞赏。诗句的积累和禅机的领悟，都是不断探索和成长的过程，即使已有许多收获，仍不满足于现状，追求新的理解和体验。这体现了诗人对精神追求的肯定和支持。
尾联“乡山更好莫归去，且伴蒲团夜坐人”，则是对僧人选择在应缘庵中生活的肯定。乡山虽好，但在这里，他能与同样追求精神境界的人相伴，共同度过夜晚，这种生活状态对于他来说更加珍贵。诗人通过这一联，表达了对僧人生活方式的认同和赞美。
整体而言，这首诗通过对僧人生活的描绘，展现了其超脱世俗、追求精神境界的生活态度，以及诗人对其精神追求的肯定和支持。语言简洁而富有哲理，情感真挚而深沉，是一首富有意境和深度的佳作。
