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伏牛山下结精庐，炼尽群魔剩一如。
谁信近来能所尽，贯休诗句梦英书。
此诗《赠照幻禅师一绝句》由明代诗人王世贞创作，通过简练的语言描绘了禅师修行的场景与境界。
“伏牛山下结精庐”，开篇点出禅师修行之地，位于伏牛山下的静谧之处，结庐而居，暗示了修行环境的清幽与远离尘嚣。
“炼尽群魔剩一如”，进一步描述禅师修行的过程，通过“炼尽群魔”象征着克服内心的杂念与欲望，最终达到心灵的纯净与统一。“一如”则强调了修行后的境界，即内心世界的和谐一致。
“谁信近来能所尽”，这一句提出了一个疑问，表达了对禅师修行成就的赞叹与惊讶，同时也流露出对现代社会中人们难以达到如此高深境界的感慨。
“贯休诗句梦英书”，最后两句以典故和比喻收尾，引用了唐代诗人贯休的诗句，以及与之相关的“梦英书”故事，寓意禅师的修行达到了一种超凡脱俗的境界，如同古代高僧般，其智慧与修为令人敬仰。
整体而言，这首诗通过对禅师修行生活的描绘与赞美，展现了中国传统文化中对于精神追求与内心平静的重视，以及对高洁人格的向往与推崇。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
除却生辰荐亲外，酒船何处不沈冥。
即今四大留何事，劳得山僧为捧经。
古木寒流一两家，柴门昼掩待归鸦。
何如只向人间住，与客携壶踏落花。
庭前种竹一千竿，屋后收禾三百廛。
欲向而家漆园祖，与君重注大椿年。
名从铁瓮城边得，人向金茎梦后归。
豆蔻梢头浑欲醉，芙蓉叶上未应晞。
