偕黎文塘兄过滕县

与子联镳行,行行入滕里。

劳劳吾何思,伟哉邹孟子。

夫人于尧舜,性善一而已。

指画滕封疆,欲登击壤理。

药虽瞑眩同,道实折枝比。

惜哉悠悠谈,为仁弗由己。

甘受齐楚欺,深失千古会。

七篇炳如丹,百世真可俟。

履地兴吾怀,缅然发斯纪。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人杨起元所作的《偕黎文塘兄过滕县》。诗中以偕行至滕县的旅程为背景,借景抒情,表达了对古代圣贤邹孟子的崇敬之情以及对人性本善的深刻思考。

首句“与子联镳行,行行入滕里”描绘了与友人一同前往滕县的情景,滕县在诗中象征着历史与文化的深厚底蕴。接着,“劳劳吾何思,伟哉邹孟子”表达了对邹孟子伟大成就的赞叹,邹孟子是儒家学派的重要代表人物,其思想对后世影响深远。

“夫人于尧舜,性善一而已”则进一步阐述了人性本善的观点,引用了尧舜时期的故事,强调了人性的自然善良。接下来的“指画滕封疆,欲登击壤理”则是对邹孟子治理滕国的赞美,展现了他对国家治理的卓越才能。

“药虽瞑眩同,道实折枝比”运用比喻手法,将治国之道与药物治疗相比较,暗示了治理国家需要智慧和策略。接着,“惜哉悠悠谈,为仁弗由己”表达了对人们在追求仁德时往往忽视自身责任的惋惜,强调了自我实践的重要性。

最后,“甘受齐楚欺,深失千古会”批评了那些甘愿被强权欺压而不自省的人,指出他们失去了历史赋予的宝贵机会。“七篇炳如丹,百世真可俟”赞扬了邹孟子的著作《孟子》如同火焰般照亮人心,其思想价值可以流传百世。“履地兴吾怀,缅然发斯纪”则表达了诗人对历史的感慨与对未来的期待,希望自己的行动能像足迹一样留下印记。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对历史、文化、人性以及个人责任的深刻思考,体现了其独特的文学风格和人文关怀。

收录诗词(256)

杨起元(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

谒孟庙

庙貌岩岩象,还依母氏开。

因知亚圣德,原是三迁孩。

再澄江汉流,重揭秋阳辉。

彼我同丈夫,吾何疑畏哉。

况今大明时,元气合大回。

行役不能去,仰止殷徘徊。

形式: 古风

滕县

畴昔之京国,荒凉见兹县。

今我复斯来,甫田昔为佃。

颇闻长官仁,招集得民便。

麦秀匝四野,牛羊勿履践。

但愿风雨时,民获饱粱面。

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连年苦旱魃,黔首尽离散。

不觉投匕箸,岂复顾厨馔。

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天人本相待,有备故无患。

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无乃期会繁,反令慈惠殄。

征夫徒駪駪,忧喜付闻见。

形式: 古风

赠蒋兰居年兄之留都(其一)

烁烁异珠宝,灵蛇让其光。

君从何所得,怀袖登我堂。

望见不待言,精采非寻常。

避席下再拜,贺君福休祥。

君今有此宝,照耀无边方。

形式: 古风 押[阳]韵

赠蒋兰居年兄之留都(其二)

事业世所尚,名誉众所钦。

道尊德之贵,巍巍太山岑。

问君何取舍,直下见吾心。

铁围不易破,陷阱非难沉。

我今无所畏,赖子为断金。

形式: 古风 押[侵]韵