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万法是心光，诸缘唯性晓。
本无迷悟人，只要今日了。心无形影，对缘即照。
这首诗是宋代僧人释正觉所作的偈语，以简洁的语言阐述了佛教中关于心性和觉悟的哲学观点。"万法是心光"，意味着世间万物皆源于内心之光，反映出佛教认为一切现象皆由心识所生的观念。"诸缘唯性晓"，强调了缘起性空的理念，即万事万物的产生都是因缘和合的结果，而其真实性在于人的本性之中。
"本无迷悟人"，表达了佛教中众生平等、人人皆有佛性的思想，认为每个人都具备内在的觉悟潜能，并非只有少数人才能开悟。"只要今日了"，则鼓励人们把握当下，即时修行，实现内心的解脱与觉悟。
"心无形影，对缘即照"，进一步说明心无固定形态，不受外在事物影响，当与外界事物相接时，内心自然能够明了照见。整体来看，这首诗寓教于简练的诗句中，引导读者体悟禅宗的直指人心、见性成佛的要义。
不详
山云冉冉，江水茫茫。正不居位，偏不涉傍。
显而不露，隐而弥彰。
猿啼古木音声急，鹤宿枯松梦寐长。
云无心而自闲，天无际而能宽。
道无像而普应，神无虑而常安。
随之也不见去吊，迎之也不见来端。
一藏教祇成赞叹，三世佛止可傍观。
烛晓堂虚，织妇转机梭路细。
水明夜静，渔老拥蓑船月寒。
声色见闻闹浩浩，怡似儿时斗百草。
两家拈出一般般，相对无言点头笑。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。
应色应声，随听随眺。
入三世而非去来，混万缘而无正倒。
云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
