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王者居尊本无外，由来天下以为家。
六龙白日乘云去，何用金钱买道车。
这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《续作永昭陵挽词五首》中的第一首。诗中表达了对王者地位的看法，认为君王的尊贵源于其本质，并非出于对外物的追求。"王者居尊本无外"强调了君王的权力源自内在，而非依赖于外在物质。"由来天下以为家"进一步阐述了君主与国家的关系，即君王视天下为己任，以百姓福祉为重。
接下来的两句"六龙白日乘云去，何用金钱买道车"则寓言般地描述了王者的威严和神秘，用"六龙"象征天子的车驾，"白日乘云去"暗示其超越世俗的形象。而"何用金钱买道车"则反问，表明真正的王者并不需要通过金钱来彰显地位，而是凭借德行和威望。
总的来说，这首诗以简洁的语言揭示了古代中国对于君王地位的传统观念，强调了道德和仁政的重要性，而非物质财富。
不详
晚号“六一居士”。汉族，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”
鲜鲜毛羽耀朝辉，红粉墙头绿树枝。
日暖风轻言语软，应将喜报主人知。
楚岸梅香半入衣，冻云银铄晓光飞。
遥应便面逢人处，走马章街失路归。
芳荃奠兰酌，共吊松林里。
溪口望山椒，但见浮云起。
春溪渐生溜，演漾回舟小。
沙禽独避人，飞去青林杪。
