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厌静曾居市，嫌喧却住山。通真何处不清闲。
内外逍遥，不备利名攀。蜕质空中显，忘形物外观。
二神凝素出阳关。鹤性佻佻，一去古长安。
这首元代侯善渊的《南柯子》描绘了诗人对生活态度的转变。首句“厌静曾居市”，表达了他曾经厌倦城市的喧嚣，选择隐居于山中以求宁静。接着，“嫌喧却住山”进一步强调他对喧闹的反感和对山居生活的喜爱。
“通真何处不清闲”传达出诗人追求真理的心境，认为无论身处何处，只要心境清净，都能达到超脱尘世的境界。“内外逍遥，不备利名攀”则体现了他的超然物外，不为世俗名利所累的生活态度。
“蜕质空中显，忘形物外观”两句，通过比喻，表达诗人希望达到精神上的升华，忘却自我形体，超脱于物质世界之外。“二神凝素出阳关”可能指的是内心的清明与纯净，如同白日初升，超越了现实的界限。
最后，“鹤性佻佻，一去古长安”以仙鹤的自由自在象征诗人的理想状态，他渴望像鹤一样无拘无束，远离尘世，飞往那古老的长安之地，寓意着对理想生活的向往和对世俗束缚的解脱。
整体来看，这首词通过描绘诗人的生活选择和内心追求，展现了元代士人对于超脱尘世、追求心灵自由的理想境界。
不详
欲问修真理，君还会得么。鲸鹏出海透星罗。
夜宿蟾宫，飞上桂枝柯。吉善灵禽少，凶邪怪鹏多。
一群一队谩蹉跎。荆棘为巢，不见凤凰窠。
炼质心猿退，焚真意马疏。一灵圆觉顿真如。
洞达渊玄，光鉴照元初。坎虎形如玉，离龙色似珠。
云奔电激贯虚无。霹雳峥嵘，舞弄戏玄珠。
未悟千般有，心开一物无。有无争觉顿清虚。
混内倾阳，一点透灵乌。瑞气盘金鼎，祥烟玩玉壶。
玉壶金鼎炼神珠。光灿流霞，冉冉上天吴。
剖判初分，一变潜龙，混开二仪。
见日精月髓，凝铅结汞，阴阳返复，虎跃龙飞。
否泰相交，屯蒙复卦，易象还亢出坎离。
纯精粹，焕童蒙奕羽，璺化瑆微。大哉至道真奇。
又谁肯将心复旧闾。
镇地鳌、托出苍穹巨，际嵋山横秀，孤月澄辉。
海净天空，飞尘不到，爽气神清绝妙机。
通真路，换凡躯绰约，顺风而归。
