昆明黑龙潭唐梅歌

天下梅花何处奇,罗浮孤山最多姿。

孤山已属后人植,罗浮焉有厥初枝。

从来花木因人显,秦松汉柏多传疑。

滇中龙潭老梅树,人言植字三唐时。

传闻真赝难考稽,古香古色真纷披。

苍皮僵卧连理碎,老干婆娑生意微。

谁知中有魂一缕,千秋风月此主持。

有时连岁花不发,烟霞散乱碧苔滋。

忽然花开大如盏,一阶彤云春又归。

为美人兮为高士,一洗凡世铅华空胭脂。

吾闻有唐一代多风雅,擘笺竞尚鼠姑祠。

至今传者惟憬赋,灞桥驴背捻吟髭。

是时蒙诏据南中,花开花落人不知。

五季沦胥代迁移,玉斧一画区东西。

剑南玉局不此到,云阶月地谁品题。

从此沉沦三百载,孙李馀烬劫尘飞。

龙潭经几作战场,此梅不死非人为。

人言花好神鬼护,我谓花老更精微。

檀心玉颊珊瑚株,千年琥珀结根围。

孤高不入侯王第,冷落偏宜山涧溪。

三春白雪琴边弄,一声黄鹤笛里吹。

琴边笛里遥相忆,阿盖陈元出香闺。

君不见,西洱河边万人冢,先朝空有战骨遗。

又不见,点苍城南一片石,风雨剥蚀郑回碑。

风云战斗壮士老,将军壁垒秋草衰。

惟有梅花一段春,罗浮孤山后先辉。

我今提壶向花间,举酒酬花一问之。

翠羽啾啾几朝暮,金马嘶残碧鸡啼。

巡檐可许来索笑,踏残多少苍苔泥。

消磨不尽群英雄,几人花下寄情痴。

天长岁月花应厌,怕愁贪睡开迟迟。

花不言兮酒自斟,惆怅山头落日低。

祗今惟有空潭一轮月,搜尽人间枯肠万首诗。

形式: 古风

鉴赏

这首《昆明黑龙潭唐梅歌》由清代诗人牛焘所作,描绘了昆明黑龙潭中的一株古老梅花,其历史与传说交织,展现了梅花的独特魅力和深邃的文化内涵。

诗中首先提出对梅花的赞美,指出罗浮山与孤山的梅花各有特色,但最引人注目的还是昆明黑龙潭中的那株老梅。接着,诗人通过对比秦松汉柏,强调了花木因人而显的观念,并引入了关于这株老梅的古老传说,指出其可能植于唐代,虽真假难辨,但其古香古色的韵味令人向往。

诗人进一步描述了老梅的形态特征——苍老的树皮、婆娑的老干,以及其中蕴含的生命力。他巧妙地将老梅比作“魂”,赋予其超越物质的灵性,展现出梅花在千秋风月中主持着独特的美学价值。诗中还提到老梅有时多年不开花,却能在某一时刻绽放如盏的大花,如同春天的使者,洗净了凡世的铅华,展现出高洁之美。

诗人追溯到唐朝,提及当时文人墨客对梅花的崇尚,尤其是杜牧的《清明》诗中对鼠姑祠的描绘。然而,随着时间的流逝,许多事物都已变迁,仅存的传世之作是杜牧的《清明》。诗人在诗中表达了对老梅的敬仰之情,认为它不仅得到了自然界的保护,更在岁月的洗礼中展现出更加精微的美。

最后,诗人以昆明黑龙潭的自然景观为背景,通过“翠羽啾啾”、“金马嘶残”等生动的描写,营造了一种静谧而又充满生机的氛围。他邀请读者前来欣赏这株老梅,与之共饮,感受其背后的历史与文化。诗中也暗含了对历史变迁的感慨,以及对梅花精神的颂扬,认为它不仅是自然界的奇迹,更是人类情感与文化的象征。

整首诗通过对老梅的描绘,不仅展现了其自然之美,更深入探讨了梅花所承载的文化意义和社会价值,体现了诗人对自然与人文之间关系的深刻洞察。

收录诗词(286)

牛焘(清)

成就

不详

经历

不详

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