台湾竹枝词(其九)

门栏惨绿蜃楼新,道左耶稣最诱民。

七十七堂宣跪拜,痴顽齐礼泰西人。

形式: 词牌: 竹枝

鉴赏

这首《台湾竹枝词(其九)》由清朝诗人丘逢甲所作,通过独特的视角描绘了台湾社会文化与外来宗教信仰的交融现象。

“门栏惨绿蜃楼新”,开篇以“惨绿”形容门栏,营造出一种凄凉而新奇的氛围,暗示着外来事物对传统环境的冲击。“蜃楼新”则比喻外来事物如梦幻泡影般的新鲜与奇异,引人注目。

“道左耶稣最诱民”,“道左”指道路一侧,“耶稣”代表基督教信仰,此句描述基督教在台湾的传播情况,指出它对当地民众具有吸引力,成为他们关注和接纳的对象。

“七十七堂宣跪拜”,“七十七堂”可能是指教会的数量或规模,强调基督教在台湾的普及程度之广。“宣跪拜”则是信徒参与宗教仪式的表现,体现了基督教信仰在台湾社会中的实践和影响。

“痴顽齐礼泰西人”,“痴顽”在此处并非贬义,而是形象地描绘了台湾民众对于西方文化的接受态度,无论是“痴”于新知,还是“顽”固地融入,都显示出基督教在台湾社会中被广泛接纳和尊重的情景。

整体而言,这首诗反映了19世纪末20世纪初,基督教文化与台湾本土文化相互碰撞、融合的历史背景,展现了当时社会对新思想、新文化的开放态度以及对外来宗教的接纳过程。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

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