绍兴以后祀五方帝六十首(其二)青帝降神用《高安》

神兮焉居,神在震方。仁以为宅,秉天之阳。

神之来矣,道修以阻。望神未来,使我心苦。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗描绘了一种祭祀活动中对神灵的敬畏与期待的情感。开篇“神兮焉居,神在震方”两句,设定了神灵超然、难以触及的形象,“震方”可能指的是东方或者某个特定的方向或位置,暗示了神性的庄严和不可侵犯性。“仁以为宅,秉天之阳”则表达了一种敬畏之心,将神灵的仁德比作美好的居所,并强调其与自然界的联系,用“秉天之阳”来象征光明与温暖。

接下来的“神之来矣,道修以阻”一句,通过对祭祀之道的修缮和完善,表达了诗人对于神灵降临的渴望和准备。然而,“望神未来,使我心苦”则流露出了一种期待与失望交织的情感,诗人在等待神灵的降临时,内心充满了苦恼与焦虑。

整首诗通过对神灵的描绘和祭祀活动的情境构建,展现了古人对于自然力量的敬畏之情,以及他们通过宗教仪式来寻求精神安慰的愿望。同时,这也反映出古代文学中常见的一种主题:人类对于超越自我的力量的渴望和敬仰。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

绍兴以后祀五方帝六十首(其一)青帝降神用《高安》

于神何司,而德于木。肃然顾歆,则我斯福。

我祀孔时,我心载祗。匪我之私,神来不来。

形式: 四言诗

绍兴以后祀感生帝十六首.望燎用《普安》

礼文既洽,熏燎聿升。嘉气四塞,丹诚上腾。

惟类之应,惟福之兴。永炽天统,亿载灵承。

形式: 四言诗 押[蒸]韵

绍兴以后祀感生帝十六首.送神用《大安》

丰祀孔饰,肃来自天。兰尊既彻,飙驭载遄。

骑云缥缈,聆乐流连。惟迈惟顾,降福绵绵。

形式: 四言诗 押[先]韵

绍兴以后祀感生帝十六首.彻豆用《肃安》

洁陈斯备,昭格惟禋。神歆以饫,宰彻其馂。

清歌振晓,叶气流春。永锡祚嗣,以渥烝民。

形式: 四言诗