戏北台孙讲师仲远

何处闲田不可耕,山头烽火水边营。

道人高卧云千顷,留取南台与鹤鸣。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。首句“何处闲田不可耕”,以“耕”字隐喻人生中的劳作与修行,无论身处何地,皆可寻得心灵的耕耘之处。接着,“山头烽火水边营”一句,通过烽火与水边营的对比,既展现了自然界的壮丽景色,也暗含了历史的沧桑与战争的残酷,引人深思。

“道人高卧云千顷”中,“道人”指的是修道之人,他们远离尘嚣,静卧于云海之中,象征着超脱世俗的境界。“留取南台与鹤鸣”则进一步深化了这种超然之感,南台可能是指某种象征性的高地,与鹤鸣相呼应,鹤在中国文化中常被视为高洁之物,其鸣声清越,寓意着心灵的纯净与自由。

整体而言,这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻,表达了对宁静生活和精神追求的向往,以及对超脱世俗、追求内心平和的渴望。在金末元初这样一个动荡的时代背景下,诗人借景抒情,寄托了对理想生活的憧憬和对精神世界的探索。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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