歙砚歌

渴龙夜饮天池水,六丁挥戈断其尾。

黑风吹落歙山深,化作玄精石中髓。

山深夜夜飞神光,良工盗发天所藏。

凿开苍厓斸寒玉,磨砻秋水归文房。

元气淋漓翠光湿,松花香碎蟾蜍泣。

醉扫郇公五色云,倒凤颠鸾秋瑟瑟。

谁能持此归玉堂,经天纬地成文章。

月中老兔吹寒芒,与君同上青云乡。

形式: 古风

鉴赏

这首《歙砚歌》由元代诗人李孝光创作,以生动的笔触描绘了歙砚的来历与价值。诗中运用丰富的想象和象征手法,将歙砚的形成过程与文人雅士的创作活动巧妙结合,赋予了砚石以生命。

首先,“渴龙夜饮天池水,六丁挥戈断其尾”两句,以“渴龙”喻指歙砚,形象地描绘了歙砚的形成过程,仿佛是龙在夜晚饮尽天池之水,而六丁挥戈斩断其尾,象征着自然之力与时间的流逝,为歙砚的诞生埋下伏笔。

接着,“黑风吹落歙山深,化作玄精石中髓”两句,进一步描述了歙砚从深山中孕育的过程,黑风象征着自然界的神秘力量,将歙山深处的玄精石化为歙砚的精髓,寓意着歙砚的珍贵与独特。

“山深夜夜飞神光,良工盗发天所藏”则揭示了歙砚的发现与开采过程,山中的神光象征着自然界的启示,良工通过智慧与勇气,发掘出天赐的宝藏——歙砚。

“凿开苍厓斸寒玉,磨砻秋水归文房”两句,描绘了开采与加工歙砚的场景,苍岩寒玉象征着歙砚的质地与美感,经过精心打磨,最终成为文房之宝,供文人墨客使用。

“元气淋漓翠光湿,松花香碎蟾蜍泣”两句,通过细腻的描写,展现了歙砚的色泽与香气,元气淋漓形容其光泽饱满,翠光湿则暗示其色彩如翠玉般清新,松花香碎则比喻砚石散发的香气如同松花般细腻,蟾蜍泣则以拟人化的手法,增添了一种神秘与哀愁的氛围。

“醉扫郇公五色云,倒凤颠鸾秋瑟瑟”两句,将歙砚与文人的创作活动联系起来,郇公五色云象征着文采飞扬,倒凤颠鸾秋瑟瑟则描绘了文人挥毫泼墨时的激情与自由,展现了歙砚在文人创作中的重要地位。

最后,“谁能持此归玉堂,经天纬地成文章。月中老兔吹寒芒,与君同上青云乡”两句,表达了对歙砚的赞美与向往,希望它能成为文人创作的灵感源泉,如同月中老兔吹出的寒芒,引领人们一同攀登知识与艺术的高峰。

整首诗通过对歙砚的描绘,不仅展现了其独特的自然美与工艺美,更蕴含了深厚的文化内涵与人文精神,体现了诗人对自然与艺术的深刻感悟。

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李孝光(元)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

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形式: 古风

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形式: 古风