得雨行

万井泉枯民徙市,谁碾火轮烧海底。

蛇翳堕瓮鞭弗灵,丰隆困卧屏翳死。

天驱鬼格啄黔氓,神龙蓄雨不敢行。

万树翠乾禾赤熛,田田兆坼龟纵横。

卜侯闵雨无处祷,下问三老及五更。

为言乌龙有圣水,绝顶一泓如鉴平。

寻常澍雨多芳沼,颇怪年来云气少。

有时掣电现光怪,或见盘空形攫矫。

猩鼯藜藿人不经,侯往愿乞水一瓶。

得水入城甫三日,一夕载雨来江亭。

生来不识此山状,见说人行蹑云上。

殷雷下界婴儿声,培塿千峰那可望。

山高地迥生神灵,莫嫌潴水才盆盎。

鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪。

世事春花与秋叶,野马红尘云起灭。

龙山万古龙常存,年年幻变生鳞鬣。

敛藏神用潜幽宫,畜眼草草那识龙。

贤侯异政今鲁恭,此心直与神龙通。

吁嗟疲民隔天日,那值岁祲十六七。

麦烂蚕死谷复饥,沟壑委填忧旦夕。

及今雨足稻粱红,预期一饱吹豳风。

龙不有功归我公,公不复有归太空。

谁解作颂美形容,发微抉眇声金舂。

老我击壤歌山中,瓣香敬为曾南丰。

形式: 古风

翻译

万井泉水干涸,人们迁移到集市,谁来转动大轮子烧开水底。
蛇妖坠入瓮中,鞭打无效,丰隆被困,连屏风都死去。
天神驱赶鬼怪,啄食黔地百姓,神龙蓄积雨水不敢飞翔。
万千树木干枯,稻谷焦黄,田间龟裂纵横。
占卜官忧虑雨水无处祈祷,求助于三老和五更。
听说乌龙有圣水,山顶有一泓如镜的湖面。
平常的雨水多是美丽的池塘,奇怪近年来云雾稀少。
有时闪电显现奇异景象,有时云中龙形扭曲。
猩猩鼯鼠等罕见生物,人们未曾见过,侯爷希望求取一瓶水。
得到水后进城三天,一夜之间大雨倾盆来到江亭。
我生来不知此山模样,听说人们踏云而上。
雷鸣般的轰响如婴儿啼哭,千座小山难以仰望。
山高地远产生神灵,别嫌弃积水仅如盆盎。
一滴鬃头水落入人间,平地掀起巨浪。
世间人事如春花秋叶,尘世如野马般起伏不定。
龙山万古长存,每年变幻出龙的形态。
神龙潜藏在幽深的宫殿,普通人怎能理解龙的奥秘。
贤侯的政绩如同鲁恭,心系百姓,与神龙相通。
唉,疲惫的人民与天隔绝,正值灾年十六七。
麦子腐烂,蚕死谷饥,沟壑填满,忧患无时无刻。
如今雨水充足,稻米饱满,期待丰收,吹奏《豳风》。
龙的功劳归于我们,我们不再归于天空。
谁能写出赞美之词,揭示微妙之处,如金石之声。
我在山中击壤歌唱,虔诚地献上香火给曾南丰。

注释

万井:众多的井。
徙市:迁移至集市。
丰隆:古代神话中的雷神。
黔氓:黔地的百姓。
卜侯:占卜官。
乌龙:传说中的龙。
培塿:小土丘。
龙不有功:龙没有功劳。
曾南丰:可能指代某位尊贵的人物。

鉴赏

这首诗描绘了一场久旱逢甘的降雨带来的喜悦与变化,诗人以丰富的想象和鲜活的笔触,展现了大自然在雨水滋润下的神奇变迁。诗中不仅有对干旱之苦的深刻描写,也有对久雨之后大地回春的美好预期。

万井泉枯民徙市,谁碾火轮烧海底。

这两句开篇即点明了干旱的严重程度,连泉水都枯竭了,人们纷纷离开故土,寻找新的生活之地。"谁碾火轮烧海底"则是比喻干旱如同烈火一般炙烤着大地。

蛇翳堕瓮鞭弗灵,丰隆困卧屏翳死。

这里通过对蛇和山的描写,形象地表达了自然界在干旱中的萎靡不振。"蛇翳"指的是蛇因为缺水而失去了活力,而"堕瓮鞭弗灵"则是说山川也因无水而变得死气沉沉。

天驱鬼格啄黔氓,神龙蓄雨不敢行。

这两句写出了诗人对上天的愤懑,同时也表达了期待。"天驱鬼格啄黔氓"是说天空中没有一丝云气,而"神龙蓄雨不敢行"则是希望有雨水降临,但却迟迟不至。

万树翠乾禾赤熛,田田兆坼龟纵横。

这里描绘了干旱之下大自然的萧瑟景象。万树失去了绿意,禾苗则因缺水而枯黄,田野间的龟坼也不复往日的生机。

卜侯闵雨无处祷,下问三老及五更。

诗人在寻找着降雨的希望,却又不得不询问古老和时间,只为了一丝一毫的雨水。

为言乌龙有圣水,绝顶一泓如鉴平。

这里表达了对神话中乌龙掌管雨水的传说,以及对其"圣水"的向往。即便是一点,也愿意像镜子一样清澈平静。

寻常澍雨多芳沼,颇怪年来云气少。

诗人感慨于往日频繁的春雨如今却变得稀缺,云气也少了许多。

有时掣电现光怪,或见盘空形攫矫。

偶尔间,有惊雷闪电出现,或者是乌云翻腾,但这些都不是带来甘霖的征兆。

猩鼯藜藿人不经,侯往愿乞水一瓶。

即便是山野中的猴子也不再嬉戏,诗人也只希望能够得到一点点雨水。

得水入城甫三日,一夕载雨来江亭。

终于盼来了雨水,才过了三天,便有一夜间带着雨水的风景出现了。

生来不识此山状,见说人行蹑云上。

诗人对这场雨后的山川变化感到陌生,只听闻有人能够在云端漫步。

殷雷下界婴儿声,培塿千峰那可望。

暴雨如同婴儿的啼哭声,而积土成堆的高峰,却是难以企及的。

山高地迥生神灵,莫嫌潴水才盆盎。

诗人认为,即便是少量的雨水,也不应嫌弃,因为它能够滋润大地,激发出自然的神奇力量。

鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪。

这里描写了即便是一点雨水,都能在人类世界中引起巨大的变化,就像是从天而降的巨龙一样。

世事春花与秋叶,野马红尘云起灭。

诗人借此表达了对世间无常的感慨。春天的花朵和秋天的落叶,都有其盛衰,而生活中的喜怒哀乐,也如同野马奔腾的尘土,瞬息万变。

龙山万古龙常存,年年幻变生鳞鬣。

这里表达了对自然界永恒不变的赞美,同时也承认了自然界中的一切都是在不断变化着,就像龙一样,每一年都有新的鳞片和须发生成。

敛藏神用潜幽宫,畜眼草草那识龙。

诗人感慨于大自然的奥秘深不可测,即便是对雨水的渴望,也往往被隐藏在不为人知的角落之中。

贤侯异政今鲁恭, 此心直与神龙通。

这里表达了诗人的愿景,是希望能有贤明的统治者,以不同的策略来应对干旱,同时也希望自己的心意能够与掌管雨水的神龙相通。

吁嗟疲民隔天日, 那值岁祲十六七。

诗人对于长时间的干旱给人民带来的苦难表示同情,这种状况持续了十六七年之久。

麦烂蚕死谷复饥,沟壑委填忧旦夕。

这里描绘了干旱导致的农业灾害和人们的日常忧虑。连麦子都烂熟了,蚕虫也因缺水而死亡,而田野间则是重叠的荒废。

及今雨足稻粱红,预期一饱吹豳风。

终于盼来了充足的雨水,使得谷物成熟,诗人期待着能够吃上一顿饱餐,并希望能感受到和煦的春风。

龙不有功归我公,公不复有归太空。

这里表达了对神龙及其掌管雨水的感激,同时也承认了人类对于自然力的无奈。

谁解作颂美形容,发微抉眇声金舂。

诗人询问着,究竟是谁能够理解并赞美这种美好的景象,以及那细微的声音和金色的装饰。

猩鼯藜藿人不经,侯往愿乞水一瓶。

最后,诗人再次表达了对于雨水的渴望,就像是在请求一个小小的愿望。

收录诗词(527)

何梦桂(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,著有易衍及中庸,致用

  • 籍贯:淳安

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