晚冬废溪东寺怀李司直纵

废溪无人迹,益见离思深。

归来始昨日,恍惚惊岁阴。

清想属遥夜,圆景当空林。

宿昔月未改,何如故人心。

游从间芳趾,摇落栖寒岑。

眇眇湖上别,含情初至今。

道流安寂寞,世路倦岖嵚。

此意欲谁见,怀贤独难任。

徽声反冥默,夕籁何哀吟。

禅念破离梦,吾师诫援琴。

耿耿已及旦,曷由开此襟。

幽期谅未偶,胜境徒自寻。

安得西归云,因之传素音。

形式: 古风 押[侵]韵

翻译

荒废的小溪不见人影,更显离愁别绪之深。
仿佛只是昨天才归来,恍惚间惊叹岁月已深。
清冷的思绪属于漫漫长夜,圆月映照着空旷的树林。
往昔的月亮未曾改变,为何故人的心却难以如初。
偶尔与芳踪相随游历,如今却孤独栖息在寒冷的山岭。
湖上的渺远告别,心中的情感从那时持续至今。
修道之人应安于寂寞,世间的道路让人厌倦崎岖。
这份心意想要向谁倾诉,怀念贤者独自难以承受。
美好的名声归于沉寂,夜晚的声响多么哀伤。
禅念打断了离别的梦境,师父告诫以琴声为伴。
彻夜不眠直至天明,如何才能舒展这胸怀。
幽静的约会未能成双,美好景象只能独自探寻。
怎样才能让西归的云朵,为我传递这纯洁的情谊。

注释

废溪:荒废的小溪。
益见:更加显现。
离思:离别的思绪。
归来:回来。
昨日:昨天。
恍惚:迷糊,不真切。
岁阴:岁月的流逝。
清想:清冷的思绪。
属:属于。
遥夜:长夜。
圆景:圆月。
宿昔:往昔,从前。
月未改:月亮没有变化。
何:多么。
故人:旧友,故交。
游从:交往,跟随。
间:偶尔。
芳趾:美好的行踪,指朋友。
摇落:凋零,此处比喻孤独。
眇眇:遥远,渺茫。
湖上别:在湖边的告别。
含情:怀着情感。
道流:修道之人。
安:习惯于。
寂寞:孤独。
世路:人生的道路。
岖嵚:崎岖不平。
此意:这份心意。
欲谁见:想要谁理解。
怀贤:怀念贤者。
徽声:美好的名声。
反:归于。
冥默:沉默,沉寂。
夕籁:夜晚的声音。
禅念:禅宗的思考或修行。
破:打断。
离梦:离别的梦。
吾师:我的老师,师父。
诫:告诫。
援琴:弹琴。
耿耿:形容心事重重,不能入睡。
已及旦:直到天亮。
曷由:怎能,如何。
幽期:幽静的约会。
谅:确实,想必。
未偶:未能成对,指没有伴侣。
胜境:美景,美好的地方。
徒自:只能自己。
安得:怎能,如何得到。
西归云:向西飘去的云,象征传递信息的媒介。
因之:借此。
传素音:传递纯洁的情谊。

鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,名为《晚冬废溪东寺怀李司直纵》。诗中描绘了一幅深秋废溪边上,一位飘逸的游子在静谧的寺庙中怀念故人的情景。

首句“废溪无人迹,益见离思深”勾勒出一片荒凉与寂寞之境,溪水因无人涉足而显得更加幽深,反衬出了诗人内心的孤独与对往昔的深切怀念。接着“归来始昨日,恍惚惊岁阴”表达了时间流逝带来的迷茫和对岁月易逝的惊讶。

在“清想属遥夜,圆景当空林”中,诗人以清澈的心思投入到遥远的夜色之中,而那圆润的山景似乎悬挂于虚空之上,营造出一种超然物外的意境。紧接着“宿昔月未改,何如故人心”则是诗人对过往美好时光的追忆和对旧友情感的留恋。

诗人在“游从间芳趾,摇落栖寒岑”中继续表达了对自然界的细腻观察与内心的情感交织。接下来的“眇眇湖上别,含情初至今”则是对一段离别之情的回味和对那份情感的珍视。

在“道流安寂寞,世路倦岖嵚”中,诗人描绘了自己内心世界的宁静与外界纷扰世事的疲惫。随后“此意欲谁见,怀贤独难任”则表达了一种想要分享这份感受却又无从说起的孤独。

“徽声反冥默,夕籁何哀吟”中,诗人通过对古代贤者声音的回响和暮色中的哀吟,抒发了自己对于往昔高洁情操的怀念与赞颂。而在“禅念破离梦,吾师诫援琴”中,则是诗人通过禅定的宁静状态打破了世俗的纷扰,与自己的内心世界对话。

最后,“耿耿已及旦,曷由开此襟”表达了一种对晨曦初露时分的期待与对新一天的展望。随后的“幽期谅未偶,胜境徒自寻”则是诗人对于那份难以言传的情感和景致的个人体验。

整首诗通过对自然环境的细腻描绘和内心世界的深刻剖析,展现了诗人在静谧的废溪边上,对往昔美好时光的无限怀念,以及对于世俗纷扰与个人情感之间微妙关系的深刻体悟。

收录诗词(514)

皎然(唐)

成就

不详

经历

俗姓谢,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》

  • 字:清昼
  • 籍贯:湖州(浙江吴兴)
  • 生卒年:730-799

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