这首诗描绘了异域文化与传统儒家教育的融合场景。"鹅筒惯写红夷字，鴃舌能通先圣书"两句，以鹅筒和鴃舌为喻，生动地展现了不同文化背景下的书写与语言交流。鹅筒，可能指的是鹅毛笔，古代书写工具；红夷字，可能是指某种特定的文字或书法风格。鴃舌，借指方言或地方口音，这里用来形容能够理解并传达先圣之书的智慧。这两句诗通过对比，强调了不同文化间的理解和沟通。
后两句“何物儿童真拔俗，琅琅音韵诵关雎”则转向对儿童的赞美。"何物儿童"表达了对这些孩子的惊讶和赞叹，他们虽出身于异域风俗之中，却能展现出超乎寻常的素养和才华。“真拔俗”强调了他们的与众不同，而“琅琅音韵诵关雎”则描绘了他们诵读《诗经》中《关雎》篇的情景，声音清脆悦耳，充满了古典文化的韵味。这不仅表现了孩子们对传统文化的热爱和传承，也体现了诗人在面对这种文化交融时的感慨和欣赏。
