请用两个及以上关键字进行搜索
平生行路敢求安,便要求安也大难。
古寺无门更无壁,若教半夜作春寒。
这首诗是宋代文学家杨万里所创,名为《宿滩头海智寺》。从诗中可以感受到作者对于平静生活的向往以及对佛法的某种理解和体悟。
“平生行路敢求安,便要求安也大难。”这两句表达了人在尘世间追求平安的心愿,但这样的愿望并非易事。这里的“安”不仅指身体上的安全,更是心灵上的宁静。
“古寺无门更无壁,若教半夜作春寒。”这两句描绘了一幅深夜古寺的情景。没有门和墙的古寺似乎在告诉我们,真正的平静和解脱并非来自外界的保护,而是来自内心的觉悟。诗人借“半夜作春寒”来表达一种超越时空的宁静感受,即便是在深夜,也能体会到如同春夜一般的清凉与宁静。
整首诗通过对比和反衬,展现了作者对于世俗生活与精神追求之间矛盾的心境,以及对佛教中“无我”、“空性”的理解。在这里,古寺不仅是一个物理空间,更是心灵的避风港湾。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
腊前蚊子已能歌,挥去还来奈尔何。
一只搅人终夕睡,此声元自不须多。
醉来还睡睡还醒,长是三更梦便惊。
细数更声有何益,不然作么到天明。
何处苕溪好,请君来倚楼。
西山也驩喜,奔走入帘钩。
试问隐绵上,何如隐东山。
出处两无阂,世间出世间。