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万象森罗等印心,了无一物可疏亲。
大梅坐此成窠窟,到老何曾解转身。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品《即翁》。诗人以万象森罗比喻世间万物,强调一切都在心中印照,没有丝毫的疏离或亲近之感。他以大梅为例,指出即使修行者如大梅禅师,久坐禅定,看似静止不动,但实际上并未真正脱离世间流转,未曾真正“转身”(即悟道)。诗中寓含了禅宗关于心性与解脱的深刻思考,表达了对修行过程中的执着与超越的反思。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
一奁春锦斗鲜明,较古菱花越样清。
照影不应呼小玉,至今湖海客关情。
酒渴思鲸饮,金鸾早退朝。
醉身扶不起,压折老驴腰。
客路如天远,吟身太瘦生。
无家归未得,策蹇傍春行。
几对丹霞斗活机,恶心肠有老爷知。
笊篱舀得春风满,不直分文卖与谁。