此诗《读陶隐居九锡文录呈赵虚一真士》由元代诗人李孝光所作，通过对陶渊明的隐逸生活与精神追求的描绘，展现了对超凡脱俗生活的向往与追求。
首句“独鹤能空鸡鹜群”，以鹤喻人，鹤在鸡群中显得卓尔不群，象征着诗人对独立人格和超然物外的生活态度的追求。次句“仙阶还许世人闻”，表达了诗人虽身处尘世，但其高尚品格和超凡境界仍能为世人所感知，传递出一种虽隐而名扬的意境。
“题诗未倚李太白”一句，诗人自谦地表示自己的诗歌创作尚未达到李白那样的高度，流露出对古代伟大诗人的敬仰之情，同时也暗示了自己对诗歌艺术的不懈追求。接着，“学道愿从茅长君”则表达了诗人渴望学习道家哲学，追随茅盈等道家高人的志向，体现了对精神修养和道德追求的重视。
“白鹿随车绕山木，丹砂出鼎染溪云”两句，运用生动的自然景象来比喻诗人内心的宁静与超脱，白鹿象征着纯洁与自由，山木、溪云则营造出一种幽静、神秘的氛围，丹砂出鼎则寓意着心灵的净化与升华。
最后，“先生少留亦不恶，共读华阳九锡文”表达了诗人希望与赵虚一这样的真士多加交流，共同探讨道家经典《华阳洞天九锡文》，体现了对知识共享和精神交流的渴望。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往，以及对个人品格、道德修养和精神追求的深刻思考。
