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云气尝如象，盘旋玉殿间。
匏笙祠二帝，铜鼓镇诸蛮。
地接苍梧近，林多古竹斑。
千秋骚些客，怅望是天颜。
此诗描绘了虞山之巅的虞帝祠景象，云雾缭绕，仿佛与玉殿相接，展现出一种超凡脱俗的氛围。诗人以“匏笙”和“铜鼓”象征祭祀活动的庄重与神秘，同时通过“地接苍梧”、“林多古竹斑”等描绘，展现了祠宇周围自然环境的古老与深邃。最后，“千秋骚些客，怅望是天颜”一句，表达了诗人对虞帝的敬仰之情以及对古代文化的追思，营造出一种悠远而深沉的历史感。整首诗运用了丰富的意象和象征手法，将自然景观与人文历史巧妙结合，展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
日暖翠微浓，山包桂水重。
楼台悬一笋，井邑散诸峰。
肃杀流东极，玄黄战大冬。
疮痍新满路，不忍视军容。
夜宿帐房小，天寒多野风。
卧看珠斗落，吟使绿尊空。
欲战愁兵少，将归望路通。
故乡怜有母，辛苦忆军中。
野宿寒依火，高栏在翠微。
山霞晴已吐，水雾湿犹飞。
地广夷樵少，村荒士马饥。
无金市牛酒，怅望射生归。
夜分催荡桨，乘月上横州。
烟雾含渔火，星河挂戍楼。
身忘银甲重，手得角弓柔。
不寐思军事，疏钟起渡头。
