送西堂石鉴覞弟领众住栖贤

五叶天风吹欲落,银河之泻咽喷薄。

鲸鲵走陆化作鱼,江西驹儿产头角。

鞭风不踏紫陌尘,要使吼声喧五岳。

嗟吁大道时贤卑,至人不作使世疑。

浴雾已看文彩就,当头一喝成鹏飞。

如今分座龙象拥,高横玉麈深天机。

海波月起雁声来,坐念送君心迟迟。

栖贤我昔诛茅者,随师拾栗寒溪湄。

紫藤锦石不入眼,区区心迹今云疲。

吾师买马先买骨,秕糠如絮已粘泥。

衢头钟动市人丛,昙花岂得生其中。

不须呵我心先折,况复飘飘凌高风。

玉渊之水神龙藏,高崖灼烁骊珠光。

霞明雪净尘垢扫,追还九代轩琅琅。

入山却比谢安出,一丝九鼎悬穹苍。

吾生雅负素餐耻,譬如春梦不能起。

今日私心十倍欢,所能言者其粗耳。

寻常离别自有情,流光圣箭蜚英声。

悲欢在手不能用,眼看落叶堆高坪。

此山困厄数百载,杉松桧柏犹未改。

九曲澄渟天上来,五老芙蓉日飞盖。

石梁跨蹑断世心,幽人一入神踽踽。

所期万础绕千人,一丘一壑吾无取。

君但严持宝镜行,呶呶之物安足语。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人释今无所作的《送西堂石鉴覞弟领众住栖贤》。诗中描绘了自然界的壮丽景象与超凡脱俗的境界,同时也蕴含了对人生哲理的深刻思考。

首句“五叶天风吹欲落”,以天风轻拂五叶,预示着即将发生的变化,引出下文对自然景象的描绘。接着“银河之泻咽喷薄”一句,将银河的水流比喻为喷涌的瀑布,形象生动地展现了水流的壮观与力量。

“鲸鲵走陆化作鱼”一句,运用神话传说中的鲸鲵(即鲸鱼)在陆地上行走化为鱼,象征着变化与转化的力量。而“江西驹儿产头角”则以骏马出生时的特征,暗示新生事物的崛起与成长。

“鞭风不踏紫陌尘,要使吼声喧五岳”两句,表达了诗人希望借助自然之力,打破世俗的束缚,让声音响彻天地的愿望。接下来,“嗟吁大道时贤卑,至人不作使世疑”两句,表达了对当时社会道德沦丧的感慨,以及对真正智慧者的敬仰。

“浴雾已看文彩就,当头一喝成鹏飞”两句,通过浴雾后文彩显现,以及一声喝令鹏鸟飞翔的比喻,寓意着智慧与勇气能够激发潜能,实现飞跃。

“如今分座龙象拥,高横玉麈深天机”两句,描绘了高僧大德围绕,手持玉麈(拂尘)的场景,象征着智慧与修行的深邃与高远。

“海波月起雁声来,坐念送君心迟迟”两句,通过海面升起的月光与雁声,以及对友人的思念之情,表达了诗人对离别的感伤与不舍。

整首诗通过自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对宇宙、自然与人生的深刻感悟,以及对理想境界的追求与向往。

收录诗词(1303)

释今无(明)

成就

不详

经历

不详

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送石鉴覞弟领众住怡山

猗欤博峤立纲宗,吁谟严密如游龙。

不特风雷藏舌底,还将剑戟插双瞳。

二叶绳绳开五岭,凤毛龙甲光玲珑。

水犀玑贝腾南海,髦士奋起夺其雄。

君不见蓬莱水浅天步窄,大道与之俱困穷。

四海惛怓日茅拔,荒唐猿鹤悲沙虫。

覞也吾家信迈种,金针暗与先民通。

激昂鹊起南海陲,弘肩斯道吹清风。

昔年分座庐岳北,万朵芙蓉遮座密。

颓风振起神自閒,火齐乍掷天回黑。

东奔众水无还期,遂使一壶成挽力。

繄吾师翁博宗子,宝镜横披标至德。

法澜博洽四百峰,赤幡更向七闽立。

怡山飞凤闽之冠,天龙精魄司轮奂。

宝所煌煌至道存,象径肯使鼪狐乱。

师翁贻厥事芟除,西奔金乌跳蟾蜍。

大匠袖手藏徽缠,成风小智乃其馀。

此座虚悬过一纪,师也命覞正其居。

至人荷道遑恤躬,天不令卷行则舒。

我闻曩哲有棱公,蒲团十丈成邻虚。

今日微尘翳天壤,洞山失却我与渠。

送君不作别离色,击案四顾空踌蹰。

法坛宿将建旄旟,寻常老去当何如。

监院纬公贤且耄,绸缪廿载诚拮据。

谦光蔼蔼为君佐,盥手行当接素书。

形式: 古风

寄澹和尚

五羊仲春廿有一,韶阳又隔十四日。

安危山上知若何,悲凉此处苦已极。

平生几度逢剧乱,烽火每每烧颜色。

传闻六县亦多盗,钩连蛮峒如豺虎。

宛同水寇恣劫杀,不抢仁化抢下富。

梦觉关前虽未来,海螺岩上当先怖。

雷峰殿外筑层城,吹竹鸣金昼夜惊。

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半生精血已消磨,一掌祇园难建立。

我欲还披百结衣,近来公瘦或稍肥。

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形式: 古风

解虎以洗蜡石失脚几绝作此嘲之

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跶时顾石不顾头,天仓地角血并流。

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形式: 古风

寿瑞生禅者

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此地方标吉祥草,朱甍碧瓦凭愿力。

香珠十串绕长廊,声声微令乾心识。

五十以前一瞬间,五十以后亦等閒。

频伽瓶纳太虚空,了无出入与往还。

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还将阎浮五十载,销尽习气无尘埃。

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形式: 古风