句(其四)

何必口辞山简醉,但教心似屈原醒。

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鉴赏

这首诗出自宋代诗人杨绘的《句(其四)》。诗中以“何必口辞山简醉,但教心似屈原醒”两句,巧妙地将历史人物山简与屈原的形象对比,表达了诗人对内心清醒与外在放纵的不同看法。

“何必口辞山简醉”,借用晋代名士山简的典故,山简好酒,常在竹林中饮酒作乐,此处暗指那些追求外在享乐、放纵自我的人。诗人提出疑问,为何一定要像山简那样通过饮酒来寻求快乐和解脱?这句诗暗示了诗人对于过度放纵行为的反思和批判。

“但教心似屈原醒”,则以屈原作为正面形象,屈原是中国古代伟大的爱国诗人,他坚守正直,不为世俗所动,即使身处困境,也保持内心的清醒与高洁。诗人希望人们能够像屈原一样,保持心灵的纯净与清明,不被外界的诱惑所迷惑。

整首诗通过对比山简与屈原,强调了内心世界的纯净与清醒的重要性,鼓励人们追求精神层面的富足,而非仅仅满足于物质或感官的享受。这种思想在古代文人中颇为常见,体现了对个人道德修养和社会责任的重视。

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杨绘(宋)

成就

不详

经历

不详

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解雨送神曲(其一)

怒风兮扬尘,日烁石兮将焚。

水泉竭兮厚地裂,嘉谷槁兮孰耨且耘。

神龙兮灵壑,挹清波兮幽濆。

鸣鼍鼓兮舞神觋,庶下鉴兮霈祥氛。

形式: 古风 押[文]韵

解雨送神曲(其二)

触石兮山巅,倏四骛兮天边。

惊霆怒兮电炽,翻河汉兮绳悬。

黍离离兮发嘉,穗垄高下兮水潺湲。

欢吾人兮拜贶,请奉事兮无有穷年。

形式: 古风 押[先]韵