夜郎曲(其三)

夜郎歌汉宫,曾取教秦娥。

竹枝传窈纠,杨柳转猗傩。

形式: 古风 押[歌]韵

鉴赏

这首明代杨慎的《夜郎曲·其三》描绘了一幅跨越时空的场景。诗人将夜郎(古代南中国的少数民族)的歌曲引入汉宫,暗示了不同文化间的交流与影响。"曾取教秦娥"一句,意指这些夜郎之歌曾被秦地的女子秦娥学习和传授,反映出音乐的流传与融合。

"竹枝传窈纠","竹枝"可能是夜郎地区特有的乐器或歌曲形式,"窈纠"形容歌声婉转动人;"杨柳转猗傩"则可能象征着舞姿轻盈,如同杨柳随风摇曳,"猗傩"是舞蹈的节奏或动作,形象地展现了夜郎歌舞的魅力。

整体来看,这首诗通过夜郎歌在汉宫中的流传,展现了古代边疆文化与中原文化的交融,以及音乐艺术的传承之美。

收录诗词(1519)

杨慎(明)

成就

不详

经历

明代三大才子之首。后因流放滇南,、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》

  • 字:用修
  • 号:升庵
  • 籍贯:故自称博南山
  • 生卒年:1488~1559

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寿林图

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佛现

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