梓山行赠桑生

昔闻山中采药翁,问姓但指檐前桐。

君家本以桑为氏,胡不种桑翻种梓。

桐君采药不学医,桑君学医兼采诗。

朝来索我歌梓山,使我阁笔频支颐。

问君梓树家何处,青山难寻梦中路。

但见清风两袖宽,诗筒戢戢多于树。

长歌短歌亦奚为,坐看药笼悬蛛丝。

种桑种梓俱有术,也应无术医君痴。

形式: 古风

鉴赏

这首元代诗人黄溍的《梓山行赠桑生》充满了对传统与现实的深刻思考。诗中通过对比“山中采药翁”与“桑君”的不同生活选择,展现了对人生道路的反思。

首句“昔闻山中采药翁”,引出一个隐居山林、以采药为生的老者形象,隐含着对自然与生活的向往。接着,“问姓但指檐前桐”,通过询问老者的姓名,仅以屋檐下的梧桐树作为回应,暗示了老者与外界的隔绝,以及他与自然的紧密联系。

“君家本以桑为氏,胡不种桑翻种梓”,诗人提出疑问,指出老者本姓桑,为何却种植梓树而非桑树。这里不仅在探讨职业与身份的关系,更是在思考个人选择与命运之间的联系。

“桐君采药不学医,桑君学医兼采诗”,通过对比“桐君”与“桑君”的不同生活方式,诗人表达了对传统与现代、自然与社会之间关系的思考。桐君专注于采药而不求医术,而桑君则学习医术并同时创作诗歌,这反映了两种截然不同的生活态度和价值追求。

“朝来索我歌梓山,使我阁笔频支颐”,描述了桑生请求诗人歌唱梓山的情景,引发了诗人的深思,使他放下手中的笔,陷入沉吟。这一细节体现了人与自然、与艺术之间的情感交流与共鸣。

“问君梓树家何处,青山难寻梦中路”,诗人向桑生询问梓树的家园,表达了对寻找理想之地的渴望,同时也暗示了现实与梦想之间的距离。

“但见清风两袖宽,诗筒戢戢多于树”,通过描绘清风拂面、诗筒堆积如树的形象,表现了诗人对自由、创作的向往,以及对知识积累的重视。

“长歌短歌亦奚为,坐看药笼悬蛛丝”,诗人反思长歌短歌的意义,似乎在质疑艺术创作的价值,同时也观察到药笼中蜘蛛结网的现象,暗喻了生活中看似无用的事物也可能蕴含着某种意义。

“种桑种梓俱有术,也应无术医君痴”,最后两句总结全诗,强调无论是种植桑树还是梓树都有其方法,但似乎无法治愈“君痴”,即对某种事物的痴迷或执着。这不仅是对桑生个人行为的评价,也是对人类普遍现象的一种反思。

整首诗通过对“山中采药翁”与“桑生”的生活对比,以及对自然、艺术、人生价值的深入探讨,展现了诗人对传统与现代、理想与现实、自然与社会之间复杂关系的独特见解。

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黄溍(元)

成就

不详

经历

一字文潜,元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生著作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世

  • 字:晋卿
  • 籍贯:婺州路义乌(今浙江义乌)
  • 生卒年:1277年11月27日—1357年10月18日

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