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龙卧苍山下，岂知今古春。
不忧雷雨作，头角本非真。
这首诗以“龙”为喻，描绘了一种超然物外、不为世事所动的态度。首句“龙卧苍山下”，以龙隐于深山之中，象征着一种隐逸的生活状态，或是对世间繁华的不屑一顾。接着，“岂知今古春”，则进一步强调了这种隐逸者对于时间流逝、世事变迁的无感，仿佛他们生活在自己的世界里，与外界的更迭无关。
“不忧雷雨作”，则是对这种隐逸生活的进一步描述，表明了隐士们对于外界风雨变幻的淡然态度，他们似乎已经超脱了物质世界的纷扰，达到了心灵的宁静。最后一句“头角本非真”，则可能暗含着对于表面现象的批判，意指真正的价值并不在于外在的显赫或变化，而在于内在的本质和真实。
整体而言，这首诗通过龙的形象，表达了对于超然物外、追求内心宁静生活的向往，同时也对世俗的浮华和表面现象进行了反思。诗中蕴含的哲理意味深远，引人深思。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
鸟道出云巅，云深春更鲜。
游人莫嗟险，一栈与岩连。
潭心有伏龙，急溜和云溅。
头角何时成，愿借风雷便。
释子能儒言，迥出惠远上。
庵中阅遗编，光焰高万丈。
一坞藏深林，枫叶翻蜀锦。
寄语别家人，路遥霜霰凛。
