请用两个及以上关键字进行搜索
陆贾诗书叔孙礼，犹能润色汉乾坤。
尔曹未是真王佐，威凤文鹓未得驯。
这首诗通过对比陆贾与叔孙通，以及对“尔曹”（指当时的士人）的评价，展现了作者对于人才与治国理念的深刻见解。陆贾与叔孙通皆为汉初重臣，陆贾著《新语》，叔孙通定礼仪，他们以诗书和礼乐润色了汉朝的江山，使国家文化得以繁荣。而“尔曹”虽自诩为“真王佐”，即真正的辅佐之才，但并未真正展现出治理国家的才能，犹如威凤与文鹓未能驯服，比喻其尚未达到真正的治国水平。
此诗借历史人物的典故，表达了对于人才选拔与培养的重视，强调了治国者不仅需要具备深厚的学识，更需有实际的治理能力。同时，也暗含了对于当时士人空谈理论、缺乏实践能力的批评，呼吁人才不仅要读书明理，更要能够将所学应用于实际，成为真正的国之栋梁。
不详
弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》
大风之计在四方，岂意牝晨祸萧墙。
身后貔虎尽食邑，左袒危乎仗彼苍。
颇忆故人黄小江，为官三载帛书荒。
闽中幽事笑杀汝，麦饭藜羹薜荔裳。
槟榔不过南诏驿，五岭冰霜今已多。
岁晏诗篇尚记不，吴门海风生白波。
石门抱被云湿衣，流水聒耳无是非。
海潮夜语梅花戌，起看扶桑朝日辉。
