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迢递过兰若，淹留为竹林。
疏钟云峤迥，孤烛雨窗深。
长啸非怀昔，狂歌岂避今。
祇缘诸漏尽，不受一尘侵。
这首诗描绘了诗人游历僧舍的经历，展现出一种超然物外的禅意。"迢递过兰若"，通过"迢递"一词，可见僧舍位于偏远宁静之地，"兰若"则暗示了清幽的寺庙环境。"淹留为竹林"，竹林寓示着僧人的生活简朴和高洁。
"疏钟云峤迥，孤烛雨窗深"，这两句运用了视听结合的手法，远处山峰间的稀疏钟声与室内孤灯映照下的雨夜形成对比，营造出寂静而深远的氛围。"长啸非怀昔，狂歌岂避今"，诗人借啸歌表达心境，既非追忆过去，也不回避现实，表现出洒脱不羁的态度。
最后两句"祇缘诸漏尽，不受一尘侵"揭示了诗人的内心世界，"诸漏尽"象征着内心的清净无欲，不受外界纷扰，"一尘侵"则表达了对世俗尘埃的超脱。整首诗以僧舍为背景，展现了诗人淡泊名利、超脱尘世的禅意生活。
不详
元末明初诗人、养生家。诗人，有《集》传世。著名孝子，为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载，直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰：“精诚之心上达九天，精诚之心下达九泉。”
一径野云深，僧关閟绿阴。
雨腥龙出涧，风劲虎过林。
澹泊资禅味，清凉养道心。
三生如不昧，石上一来寻。
止水才盈掬，涵空有底宽。
玉壶秋影净，金镜晓来寒。
落月斜沈白，流霞浅浴丹。
上人方宴坐，应向观中看。
何年萼绿华，来降地仙家。
花拥青鸾节，香随白鹿车。
清辉回雪月，玄想结云霞。
不赴瑶池宴，桃开几度花。
久留句践国，同寓给孤园。
聊发溪头笑，何殊石上魂。
卧云秋对榻，敲月夜过门。
愿奉三乘法，常依两足尊。
